김수영과 김지하 시의 탈식민주의적 전략 비교 연구 (A Comparative Study on the Postcolonial Strategies in the Kim Su-Young’s and Kim Ji-Ha’s Poems)

서지정보

· 발행기관 : 한국시학회
· 수록지 정보 : 한국시학연구 / 25호 / 139 ~ 166페이지
· 저자명 : 고현철

초록

본 논문은 김수영과 김지하를 비교할 때 민중민족문학의 관점에서 김지하의 시가 김수영의 시를 일정 부분 극복한 것으로 보는 단선적인 시각을 넘어서기 위해 탈식민주의적 인식과 지향이 뚜렷한 두 시인을 탈식민주의 전략으로 비교하여 심층적으로 두 시인의 공통점과 차이점을 파악하고자 한 것이다.
김수영의 시는 대개 지배 문화와 담론의 언어를 바꾸어서 재구성하는 ‘전유’의 전략을 활용하고 있는데 그의 시에서 ‘문화적 혼종성’이 두드러지는 것은 바로 이 때문이다. 전유의 전략에 따라 그의 시는 ‘근대성’에 대한 수용과 거부의 역설적 통합의 태도를 보여주고 이 역설적인 통합의 방식을 통해 지배담론에 대한 저항의 계기를 마련하는 비동일화 주체의 담론이 된다. 이에 비해, 김지하의 시는 문화적․정신적인 피식민지 자국의 전통문화 형식을 패러디를 통해 회복하려는 ‘탈식민화’의 전략이 두드러지는데 판소리 장르를 패러디한 일련의 판소리시가 바로 그것이다. 탈식민화의 전략에 따라 그의 판소리시는 ‘근대성’에 대한 비판과 거부의 태도를 보여주고 비동일화 담론인 판소리를 변용형식으로 굴절하여 수용함으로써 지배 담론에 정면으로 반항하는 반동일화 주체의 담론이 된다.
김수영의 시는 일부 자국의 문화와 언어를 회복하려는 ‘탈식민화’와 지배 문화와 담론을 거부하는 ‘폐기’를 결합하기도 한다. 이때 탈식민화는 자국 산물의 열거와 축적이라는 환유의 방식을 활용하고 있는데, 이런 수사학은 그의 시가 요설체의 반시(反詩)를 지향하고 있는 것과 상응한다. 이에 비해, 김지하의 탈식민화는 자국의 전통문화 형식을 장르 패러디의 방식으로 활용하고 있는 것이다. 이런 수사학은 그의 시가 전통문화 형식 자체의 현대적 변용에 대한 실험을 지속적으로 수행해온 것과 상응한다. 김지하의 판소리시는 전체적으로 탈식민화의 전략을 활용하고 있는데 개별 판소리시에서 부분적으로 지배담론을 새로운 시각으로 다시 써 지배담론의 음모와 허구성을 폭로하는 ‘되받아쓰기’를 적극 활용하고 있다. 이에 비해, 김수영의 시는 대개 전유의 전략을 활용하고 있는데 극히 일부 시행에서만 ‘되받아쓰기’가 보일 뿐이다. 이는 궁극적으로 되받아쓰기가 반동일화 주체의 담론과 연관되기 때문에 김지하의 시에 더욱 친연성이 있는 것으로 이해된다.

영어초록

This thesis aims to develop the comparative study on the postcolonial strategies in the Kim Su-Young’s and Kim Ji-Ha’s poems. The results of the investigation are summarized as the following:
First, this thesis investigates differences between Kim Su-Young’ poems and Kim Ji-Ha’s poems on cultural strategies of postcolonialism.
Second, it investigates that Kim Su-Young’ poems aim to discriminate themselves against the culture of Western imperialism and colonialism through ‘appropriation’ among cultural strategies of postcolonialism.
Third, it investigates that Kim Ji-Ha’s poems aim to discriminate themselves against the culture of Japanese imperialism and colonialism through ‘decolonization’ among cultural strategies of postcolonialism.
Fourth, the paper also argues that the ‘appropriation’ among cultural strategies of postcolonialism is based on ‘cultural hybridity’ be connected with disidentification discourse.
Fifth, the paper also argues that ‘decolonization’ among cultural strategies of postcolonialism is based on ‘genre-parody’ be connected with counter-identification discourse.
Finally, it is clamed that Pansori-poem(판소리시) is a peculiar literature genre through a combination of modern poetry and Pansori(판소리) among Korean modern literature.

참고자료

· 없음