1950-60년대 『思想界』의 ‘중국’ 인식 : ‘식민과 탈식민’, ‘냉전과 탈냉전’의 공존과 그 분열 (Perception of ‘China’ in Sasanggye(思想界) in the 1950s-60s: Coexistence and division of ‘colonial and post-colonial’ and ‘cold war and post-cold war’)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교세종캠퍼스 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 89호 / 5 ~ 39페이지
· 저자명 : 박민철, 도지인

초록

본 연구는 1950-60년대 한국사회의 담론장에서 펼쳐진 냉전 이데올로기들의 경합과 교차를 살펴보려는 목적 아래 당시 『思想界』 담론장에서 제출되고 있었던 중국 인식을 분석한다. 이를 통해 본 연구는 식민적․냉전적 중국 인식과 경합하는 탈식민․탈냉전적 중국 인식의 중층성 등을 포착하고자 했다. 구체적으로 본 연구는 우선 동양/아시아의 재인식이라는 토대 위에서 출발한 중국 인식이 『思想界』에서 최초 어떻게 재구성되고 있는지를 추적했다. 여기서 중국이라는 표상을 둘러싼 ‘식민 대 탈식민’, ‘中國 대 中共’의 경합을 살펴봤다. 이후 탈식민 아시아에서 반공 아시아로의 인식론적 전환과 맞물린 중국 인식은 어떻게 변화해갔으며, 여기서 어떠한 세부적인 논리와 내용들이 부여되었는지를 알아봤다. 이를 통해 냉전적 중국 인식의 구체적인 논리와 내용들을 확인했다. 나아가 1960년대 전후로 변화해가는 국제정세에 따라 식민․반공적 아시아 인식의 탈식민적 균열이라는 구조 속에서 중국 인식은 어떻게 역동적으로 재구축되어 갔는지를 추적했다. 끝으로 이러한 중국 인식론의 계보적 탐색을 다시금 한국의 자기정체성 확립 과정으로 이해할 때 얻게 되는 사상사적 의의 등을 시론적으로 제시했다.

영어초록

This study analyzes the Chinese perception that emerged in the discourse of Sasanggye(思想界)at the time with the aim of examining the competition and intersection of Cold War ideologies in the discourse of Korean society in the 1950s and 1960s. Through this, this study attempted to capture the layered nature of post-colonial and post-Cold War Chinese perceptions that compete with colonial and Cold War Chinese perceptions. Specifically, this study first tracked how the Chinese perception, which started on the basis of a new perception of Asia, is being reconstructed in Sasanggye(思想界). Since then, we have looked at how China's perception, coupled with the epistemological transition from 'post-colonial Asia' to 'anti-communist Asia', has changed and what detailed logic and contents have been given here. Through this, the specific logic and contents of the Cold War perception of China were confirmed. Furthermore, it tracked how Chinese perception was dynamically re-established in the structure of post-colonial cracks in colonial and anti-communist Asian perception in the 1960s. Finally, it poetically presented the ideological significance of understanding this genealogical search of Chinese epistemology as a process of establishing Korea's self-identity again.

참고자료

· 없음