마르셀 뒤샹과 엘사 폰 프라이탁 로링호븐의 젠더 퍼포먼스 비교연구 (Comparative Study on Gender Performances of Marcel Duchamp and Elsa von Freytag-Lorinhoven)

서지정보

· 발행기관 : 현대미술학회
· 수록지 정보 : 현대미술학 논문집 / 21권 / 2호 / 219 ~ 246페이지
· 저자명 : 오경은

초록

본고는 마르셀뒤샹을포스트모더니즘의 근원으로 보는 계보론에반대하여 여성 다다이스트 엘사 폰 프라이탁로링호븐 남작부인과의 비교 속에서 두 작가의 포스트모더니즘 내 의의를 재고한다. 그들은두 젠더 간의 대립 개념에 반대하여 성별을 모호하게 하는 행위, 두 성의 이미지를 동시에 환유시키는 레디메이드오브제를 공통점으로 사용했다. 일견 뒤샹의 작업은 여성성을 객체화된 표식으로 축소해 이용하는 것으로 보인다.특히 남작부인이 <샘>의 원본자라는 가설은 뒤샹을 여성 작가의 아이디어를 차용해 기득권을 얻은남성으로 보이게 한다. 그러나 본고는 두 작가의작품을비교분석하여 그들의 젠더퍼포먼스의 의의를 재검토했다. 백작부인은 뒤샹이 사회 주류 사고에 안주해 전위성을 잃었다고 비판하면서도그의 젠더퍼포먼스의 핵심이 나’와 ‘당신’의 두 주체가 동시에 환기되는 분열된 자아성을 통해 작가의 절대적 주체성을 해체하는 데에 있음을 강조했다. 이를 통해 다다이즘의 전위성은 다수의 근원을 인정함으로써 실천되었음을 확인하게 된다.

영어초록

This essay analyzes New York Dadaists Marcel Duchamp and Baroness Elsa von Freytag-Loringhoven to deconstruct the preconception that Duchamp was the genealogical origin of postmodernism. They both rejected the binary concept of opposing genders in their performances and readymade objects. Ostensibly, Duchamp objectified women and took advantage the signs of femininity for his artworks. A hypothesis that <Fountain> was the Baroness’s creation exacerbates the view and positions Duchamp as a male artist who acquired the societal power by misappropriating a fellow female artist. However, this paper reassesses Duchamp’s position with a comparative analysis of Baroness’s artworks, in which she acknowledged that her and Duchamp’s gender performances aimed to dismantle the myth of originality as was excercised in the concept of divided self that arouses both ‘you’ and ‘I” as subjects. In conclusion, the avant-garde in New York Dada was put into practice by admitting the other subjects as multiple origins of art.

참고자료

· 없음