안드레이 타르코프스키의 <향수>와 <희생>에 나타난 구원의 양상 - '유로지비(юродивый, 성(聖) 바보)' 형상 (Aspects of Salvation in Andrei Tarkovsky's and - Image of the 'holy fool')

서지정보

· 발행기관 : 한국노어노문학회
· 수록지 정보 : 노어노문학 / 31권 / 3호 / 151 ~ 176페이지
· 저자명 : 이규영

초록

이 글은 A. 타르코프스키 감독의 영화 <향수>, <희생>의 구원의 양상을 유로지비 형상을 통해서 살펴보았다. 그리고 등장인물들의 유로지비 영성을 조력하는 음악, 회화, 철학적 요소들의 상관관계를 짚어보았다. 유로지비는 초대교회 시대에 가족, 사회를 떠나 고행한 금욕주의자, 수도자들과 세상의 이성적 판단에서 벗어나 비합리적인 종교적 언행을 했던 인물들을 통틀어서 가리키는 개념이다. <향수>의 도메니코와 <희생>의 알렉산더는 유로지비 형상을 지닌 전형적 인물이다.
두 영화에서 주인공들이 분신, 집을 불태우는 행위는 상식적으로 광인의 짓이다. 그러나 인류 구원, 인간 본성의 회복, 형제애에 대한 그들의 사고는 심오하며 때로는 숭고하기까지 하다. A. 타르코프스키는 등장인물의 종교적 믿음, 자기희생, 이웃 사랑의 정신을 베토벤, 바흐의 음악과 레오나르도 다빈치의 회화를 통해 나타내었고, 동방정교회 사상, 고대 로마 철학, 니체의 정신을 통해서 인간의 본성의 회복에 대한 인물들의 번민을 들추었다.

영어초록

A. Tarkovsky's works, <Nostalgia> and <The Sacrifice> were religious in their attempts to stop the catastrophe of material civilization through the art of seeking the truth. Faith, love, and sacrifice were essential to him in carrying out his mission of art. His Russian method of human salvation was reflected in the figures of <Nostalgia> and <The Sacrifice>. If the main character of <Stalker> is the 'holy fool' of faith, Domenico of <Nostalgia> is the 'holy fool' of sacrifice and madness, and Alexander of <The Sacrifice> is the strange modern 'holy fool'. According to A. Tarkovsky's conception of 'holy fool', the wife of 'Stalker' is an obedient 'holy fool', Gorchakov of <Nostalgia> is an anguish 'holy fool', Otto of <The Sacrifice> is a nihilist 'holy fool', Maria is a saint 'holy fool', and Goshen is a boy 'holy fool'.
A. Tarkovsky was a 'holy fool' artist who made a poetic image of the belief that art could embody the truth and harmonize mental and material elements. A. Tarkovsky seems to have driven the creation of the belief that the holy fool's natural temperament remains only in the artists in modern times. In the films <Nostalgia>, <The Sacrifice>, he borrowed Eastern Orthodox philosophy, ancient Roman philosophy, and even the spirit of Nietzsche for the restoration of human nature, the fraternal love of humanity, and the salvation of souls. The Eastern and Western ideas of returning to the 'archetype', contemplation, and silence between the two works harmonized with architectural, musical and pictorial signs respectively. However, the realization of the concept is pantheistic and conceives the possibility of internal conflict. <Nostalgia> and <The Sacrifice> have 'the sublime' of A. Tarkovsky's philanthropic spirit embodied in the Russian way.

참고자료

· 없음