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키틀러의 유산 -프리드리히 키틀러의 매체이론을 둘러싼 논쟁들 (Kittlers Vermächtnis - Kontroversen um die Medientheorie von Friedrich A. Kittler)

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최초등록일 2025.07.13 최종저작일 2018.02
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키틀러의 유산 -프리드리히 키틀러의 매체이론을 둘러싼 논쟁들
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국브레히트학회
    · 수록지 정보 : 브레히트와 현대연극 / 38호 / 147 ~ 164페이지
    · 저자명 : 유현주

    초록

    독일의 매체철학을 세계에 알린 프리드리히 키틀러 Friedrich A. Kittler는 처음 독문학자로 출발하여, 지난 2011년 세상을 떠날 때까지 베를린 훔볼트 대학에서 일명 ‘베를린 매체학파 Berliner Schule der Medienwissenschaft’를 이끌어 왔던 학자이다. 1980년대중반에 그의 주저로 손꼽히는 기록체계들 1800/1900 Aufschreibesysteme 1800/1900 (1985) 및 축음기 영화 타자기 Grammophon Film Typewriter(1986)가 연속하여 출간되었으며, 그 외에도 매체이론 및 문화학과 관련된많은 명저와 논문들을 남겼다. 매우 넓은 스펙트럼을 가지고 있는 그의 학문적 전개과정은 대략 세 단계로 나뉜다. 그의 모든 학문적 궤적은 연결되어 있으나, 가장 널리 알려져 있고지금도 집중적으로 연구되고 있는 것은 그가 매체이론가로 활발히 활동하던 두 번째시기의 이론과 저서들이다. 이 글에서는 키틀러의 매체이론을 중심으로 하여 아직까지도 활발하게 행사되고 있는 영향력들을 소개하고자 한다. 여기에는 현재 독일 매체학의 중심역할을 하고 있는 ‘베를린 매체학파’가 전개하고 있는 문화기술적인 방법론 및현재 영화이론분야에서 새로이 시도되고 있는 접근방법인 ‘매체고고학 Media Archeology’ 등의 학문적 흐름이 포함되며, 또한 긍정적인 면모 이면에 놓여있는 몇몇비판적인 논의의 쟁점들도 소개하고자 한다.

    영어초록

    Friedrich A. Kittler war einer der einflussreichsten und bedeutendsten deutschen Medientheoretiker und leitete die „Berliner Schule der Medienwissenschaft“ bis zu seinem Tod im Jahr 2011 an der Humboldt-Universität in Berlin. Er steht für einen neuen Ansatz der Medientheorie, der alle möglichen kulturellen Erzeugnisse und diskursiven Verfahren auf ihre medialen Bedingungen abklopft. Mitte der 1980er Jahre veröffentlichte er eine Reihe von Arbeiten, die sich mit Medientheorie und –kultur beschäftigten.
    In dieser vorliegenden Arbeit werden seine theoretischen Einflüsse vorgestellt, die immer noch aktiv ausgeübt werden, wobei ich mich auf Kittlers Medientheorie konzentriere. Dazu gehören die von der Berliner Medienschule entwickelte Kulturtechnikforschung, die derzeit das Zentrum der deutschen Medienwissenschaft bildet, und die akademischen Trends wie die Medienarchäologie, die in der aktuellen Filmtheorie ein neuer Ansatzpunkt ist. Es werden auch einige kritische Diskussionsprobleme eingeführt, die auf der anderen Seite der positiven Perspektive existieren. Wenn man genauer hinsieht, basiert diese kritische Debatte selbst auf einem anderen Verständnis von Kittlers Medientheorie, und es kann beobachtet werden, dass eine produktivere Diskussion wieder davon ausgelöst wird. Dies wäre wahrscheinlich das Vermächtnis, das uns Kittler hinterlassen hat.

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