심신치유프로토콜 모델에 대한 연구 - 불교와 사상의학의 학제간 융합연구 - (A study on mind and body healing protocol models - Interdisciplinary fusion study of Buddhism and Sasang Constitutional Medicine -)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 불교문화연구원
· 수록지 정보 : 불교학보 / 68호 / 65 ~ 88페이지
· 저자명 : 이필원

초록

본 연구는 심신치유를 위한 프로토콜을 제시하는 것을 목적으로 한다. 구체적으로불교와 사상의학을 중심으로 인간의 몸과 마음의 불건전한 요소들을 치유하여 건강한 방향으로 이끌기 위한 방법론에 대한 연구이다. 불교와 사상의학은 발생된 문화적, 역사적 배경이 전혀 다르긴 하지만 기본적으로 인간에 대한 탐구의 특성을 지니며, 완성된 인격의 추구를 목적으로 한다는 점에서 동일성을 찾아 볼 수 있다.
불교는 인간의 심리를 치밀하게 탐구하여 기질별로 분류하고, 이를 바탕으로 다양한 수행론을 발달시켰고, 사상의학은 사람들마다 타고난 성향이 다르다는 기본 전제하에, 사람을 크게 네 가지(태양인, 소양인, 태음인, 소음인)로 구분하고, 이를 바탕으로 수양론을 주장했다. 따라서 이 두 체계를 통해, 사람들마다 자신의 타고난 성향이나 현재의 특성을 반영한 수행법, 즉 명상법을 제시할 수 있을 것이다. 그래서 본 연구는 불교의 Visuddhimagga(『청정도론』)과 사상의학의 『청정도론』을 주 텍스트로 하여 연구를 진행하였다. 『청정도론』은 5세기 무렵 인도의 붓다고사 스님이 상좌부 전통의 불교의 핵심을 설명한 문헌인데, 여기에서 사람들마다그 특성에 맞는 수행법을 제시하고 있다. 따라서 사상의학의 『동의수세보원』에 나타난 사유방식과 비교하기에 적합한 문헌이다.
본 연구는 각기 다른 성격과 기질을 지닌 사람들에게 그에 맞는 맞춤형 명상을 제시할 수 있는 프로토콜 모델을 제시하기 위해서, 먼저 Viuddhimagga의 6가지 기질을 살펴보고, 그 내용을 항목화하고, 그에 맞는 명상법을 정리하였다. 그리고 사상의학에서 제시하는 4가지 체질의 내용을 『동의수세보원』의 내용에 입각하여 그 내용을 항목화하였다. 그리고 이 두 가지를 통합하여 프로토콜 모델을 제시하였다.
그리고 간화선, 염불, 위빠사나 명상에 참가한 사람들을 대상으로 분노, 불안, 우울척도를 사용하여 사상체질에 따라 어떠한 차이를 보이는지를 연구한 선행연구를 토대로 하여 또 하나의 프로토콜 모델을 제시하였다.
이 두 가지 프로토콜 모델에 따라서 명상을 하고자 하는 사람에게 적합한 명상을추천할 수 있음이 가능함을 볼 수 있었다는 점이 본 연구의 성과라고 할 수 있다. 하지만 앞으로 항목에 대한 보다 세밀한 분류와 표준화 작업이 이루어져 하고, 또 간화선, 염불, 위빠사나 명상 프로그램에 참여하는 명상참가자들을 대상으로, 연령별, 성별에 따른 체질별 차이점을 보다 명확히 해야 할 필요가 있다. 이러한 부족한 점들이보완되게 되면, 앞에서 제시한 두 가지 명상 프로토콜을 통해 보다 정확하고 신뢰도높은 명상 프로그램 추천이 가능해 질 것으로 기대된다.

영어초록

The purpose this study is to present protocols for mind and body healing.
Concretely, this study is related to methodologies to heal unhealthy elements inhuman minds and bodies centering on Buddhism and Sasang ConstitutionalMedicine. Although the cultural and historical background of the occurrence ofBuddhism and that of Sasang Constitutional Medicine are completely differentfrom each other, uniformity between the former and the latter can be found inthat both are basically characterized by research on humans and are aimed at thepursuit of completed personalities.
Buddhism closely researched on human psychology to classify it by dispositionto develop diverse discipline theories while Sasang Constitutional Medicine largelydivided humans into four types (Taeyangin, Soyangin, Taeeumin, Soeumin) underthe basic premise that inborn dispositions are different between each of allindividuals and suggested the self-cultivation theory based on the results.
This study was conducted based on Visuddhimagga for Buddhism and 『Dong-ui susebowon』 for Sasang Constitutional Medicine as main texts. Visuddhimaggais literature on the explanation of the core of Buddhism by Buddhist monkBuddhaghosa in India in the 5th century that presents discipline methods that fitthe characteristics of individuals. Therefore, this literature is suitable forcomparison of the discipline methods with the way of thinking appeared inDong-ui susebowon regarding Sasang Constitutional Medicine.
In this study, to present protocol models that can present customized meditation methods suitable for individual people having different characters and dispositions,first, six dispositions in Visuddhimagga were examined to itemize the contentsand meditation methods suitable for the contents were set forth. Then, thecontents of four constitutions presented in Sasang Constitutional Medicine wereitemized based on the contents of Dong-ui susebowon. Thereafter, these tworesults were integrated to present a protocol model.
In addition, another protocol model was presented based on previous studiesthat used anger, anxiety, and depression scales on people that participated inGanhwa Seon, remembrance of the Buddha's name and Vipassana meditation tostudy differences shown according to Sasang constitutions.

참고자료

· 없음