옥타비아 버틀러(Octavia Butler)의 우화시리즈(Parables)에 나타난 비판적 포스트아포칼립스 (Critical Post Apocalypse in Parables of Octavia Butler)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교(국제캠퍼스) 비교문화연구소
· 수록지 정보 : 비교문화연구 / 71권 / 171 ~ 190페이지
· 저자명 : 전소영

초록

본 논문은 옥타비아 버틀러의 우화시리즈의 주인공 로렌 올라미나의 서사와그녀가 디스토피아적 현실에서 미래를 위해 지구종이라는 종교의 운명을 성취하는 방식에 대해 연구하고자 한다. 포스트아포칼립스 소설의 형식은 디스토피아적 세계를 서술하는 동시에 유토피아적 희망을 포함하고 있는 역설을 가지고있다. 정신적 지도자로서 로렌은 포스트 아포칼립스 시대를 살아남기 위한 새로운 도덕적, 사회적 패러다임인 지구종이라는 유토피아적 비전을 개발한다. 그녀는 타자의 느낌을 극도로 공감하는 특이한 타고난 결점을 가지고 있지만, 그것은 그녀가 타자의 감정을 공감하게 만드는 일종의 능력이 된다. 그리고 지구종이라는 신앙은 인간을 생명중심체계와 자연적 진화의 틀 안에 위치시킨다는 점에서 포스트휴먼적이라고 할 수 있다. 변화는 신이라는 지구종의 신조는 생존을위해 융통성과 가변성을 수용함으로써 아포칼립스적 현실을 살만한 세계로 변형시키려한다. 결국 버틀러의 우화시리즈는 그녀가 기존의 사회적 문제들과 시스템에 대한 상상의 디스토피아적 이미지를 재현함으로써 현실을 비판하고 있기에 더 나은 미래를 만들기 위한 현재에 대한 일종의 경고라고 할 수 있다.

영어초록

This study aimed to examine the narrative of Lauren Olamina, the protagonist in Parables of Octavia Butler, and the way she fulfills the Destiny of her imaginative religion, Earthseed, for the future in the reality of dystopia. The form of a post­apocalyptic novel has a paradox that describes a dystopic world and contains utopian hope at the same time. As a spiritual leader, she develops her utopian vision of Earthseed as a new moral and social paradigm to survive the post­apocalyptic period. Although she has a unique birth defect of hyperempathy with other’s feelings, it becomes a kind of ability that makes her share others’ emotions. And the belief system of Earthseed places human existence within a biocentric doctrine and natural evolution, which can be called posthuman. Earthseed’s God­is­Change doctrine makes an effort to transform the apocalyptic reality into a habitable world by accepting flexibility and changeability for survival. In conclusion, Butler’s Parables serves as a warning to the present to make a better future because she criticizes the realities by representing imaginative dystopian images of existing social problems and systems.

참고자료

· 없음