칸막이를 허무는 교회: 역사학에 기댄 한국교회 개혁을 위한 제안 (The Church Breaking Down the Divider: A Historian’s Suggestion for Reforming the Korean Church)

서지정보

· 발행기관 : 한국인문사회과학회
· 수록지 정보 : 현상과 인식 / 37권 / 4호 / 63 ~ 86페이지
· 저자명 : 박정신

초록

역사란 무엇인가? 모든 역사가들이 이 질문에 대답하였다. 한사람의 역사가로서 나 또한 이 질문에 대답하고자 한다. 긴 학문의 여정 후에, 나는 인간 역사를‘인간 활동의 공간을 확장하는과정’으로 동시에‘인간들 가운데 있는 다양한 칸막이들을 제거하는 과정’으로 정의하였다. 이논문은 인간이 고대로부터 현재까지 어떻게 그들의 활동의 공간을 확장시켜 갔는지를 설명한다. 이 과정 속에는 늘 현존하는 사회질서를 변혁시키는 것을 원치 않는 사람들이 있어왔다, 우리는 그들을‘보수주의자’라 부른다. 그들 대부분은 그들의 특권적 지위, 영향력, 권력 그리고부를 상실하는 것을 두려워한다. 그래서 그들은 타자와 더불어 가지고 있는 것들을 공유하지 않기 위해 칸막이를 쳐왔다. 내가 읽은 한, 사무엘 헌팅턴이 기술한‘문명의 충돌과 세계질서의 재편성’은 이 지구촌에서 다양한 칸막이를 치고자 하는 또 하나의 시도이다.
우리는 한국교회사 속에서 동일한 반응을 볼 수 있다. 기독교가 조선후기에 들어왔을 때, 사랑방교회는 성, 계급, 지위 그리고 심지어 나이에 의해 나누어진 사람들 가운데 있는 가시적 그리고불가시적 장벽들을 허물었다. 한국 전역의 사랑방교회들은 유교화 된 사회적 칸막이들을 부정하였다. 그러나 오늘날의 한국교회들은 이러한 역동적 해방운동을 상실하였다. 교회에서 권력을 장악한 사람들은 권력을 장악하지 못한 사람들의 활동 공간의 확장을 강력하게 저지하고 있다. 그 결과 우리는 교회에서 다수의 유사-헌팅톤들을 만난다.
희망이 어디에 있는가? 누가 한국교회의 칸막이를 허물 수 있는가? 나는 이 희망은 주변부화 되고 이 칸막이들을 불편하게 여기는 사람들로부터 온다고 믿는다. 그렇다면, 우리는 누구고 우리는 어디에 있는가?

영어초록

What is history? Every historian has asked such a question. A historian, I, have also been asking this question. After a long scholarly journey, I came to define the human history as ‘the process of expanding the spaces of human activity’ and at the same time ‘the process of breaking down a variety of dividers between and among human beings’.
This article examines how the humans have been expanding their space of activity from the ancient period to the present. In this process, there have always been some people who are unease to change the existing social order. They are, we call, ‘conservative’. Most of them have been afraid of losing their privileged status, influences, power and wealth. Thus, they set up a divider not to be shared anything they have with others. The Clash of Civilization and Remaking of World Order written by Samuel Hungtinton, I read, is also an attempt to set up various dividers in this global villages.
We can see the same reaction in the history of the Korean churches.
When Christianity came to the late Choson, the Sarangbang churches broke down many visible and invisible walls among the people who were divided by sex, class, status, and even age. The Sarangbang churches throughout Korea denied the Confucianized social dividers. However,today’s Korean churches have lost such dynamics liberating movement.
Those who have power in the churches strongly block the expanding of the activity space of those who have no power. As a result, we meet manyquasi-Hungtintons in our churches.
Where is the hope? Who can break down the divider in the Korean churches? I believe the hope will come from the people who are marginalized and feel not comfortable with those dividers. Then, who are we and where are we?

참고자료

· 없음