시라카와 시즈카 한자학의 배경과 특징: 한자학의 배경과 언어학적, 한자의 형태 분석적 특성을 바탕으로 (The Flow and Characteristics of Chinese Character Studies by Shirakawa Shizuka: Based on his Academic Pathways, Linguistic Aspects, and Morphological Characteristics of Chinese Characters)

서지정보

· 발행기관 : 인문예술학회
· 수록지 정보 : 인문과 예술 / 11호 / 223 ~ 251페이지
· 저자명 : 전창재

초록

시라카와 시즈카(白川靜)는 일본의 저명한 동양학자이나 한국에서는 자형과 민속학을 중시하는 한자학자라는 것 이외에는 그다지 알려지지 않았고 그에 대한 연구도 그다지 이뤄지지 않았다. 본 논문은 ‘자형과 민속학을 중시한 학자’라는 관점에서 벗어나 시라카와의 연구가 동양의 원류를 찾기 위한 『시경』과 『만엽집』의 독서부터 시작된 것을 지적하고 그의 연구방법론이 한편으로는 언어학적이며 한편으로는 군형상(群形象)적임을 밝히는 것이 목적이다. 시라카와는 한자학자로 알려져 있으나 원래는 『시경』과 일본의 고전인 『만엽집』을 연구하는 학자였다. 시라카와는 당시 청나라 고증학에 실증을 느끼던 중 오대징의 연구를 만나 고대문헌은 당시의 언어로 읽어야 하며 민속적인 상징물은 하나의 형태에 하나의 종교적 의미가 있다는 것을 자각한다.
고대문헌을 그 당시의 언어로 읽기 위해 시라카와는 『시경』과 동시대 유물인 청동기 금문을 읽으며 ‘공시언어학’적인 연구를 시작하였고 주나라 시대에 쓰인 문자 의미의 근원을 찾기 위해 은나라 갑골문의 연구에까지 소급하며 뿌리에서 의미가 인신되어가는 과정을 추적하는 ‘통시언어학’적인 연구를 진행하게 된다. 그러한 언어학적인 연구 중 시라카와는 문자형태를 분석할 때 오대징에서 촉발된 하나의 형태에 하나의 의미라는 일형일의(一形一意)를 한자 분석에 이용하고 그러한 한 형상이 다른 형상과 합체되면 그것은 의미+의미라는 고전적인 회의(會意)가 아니라 형태+형태가 합쳐진 실제 종교의례의 장면임을 주장하며 각 한자를 장면적, 즉 군형상(群形象)적으로 이해하였다. 이러한 한자 이해는 한자 자체가 하나의 의례 장면이기에 한자사용에 추체험(追體驗)이라는 가치를 부여할 수 있고 그 추체험에 따라 동양 원류에 대한 이해를 심화시킬 수 있다고 믿어 의심치 않는다.

영어초록

Shirakawa Shizuka is a renowned Japanese scholar on ancient East Asia, but he is unfamiliar in Korea except for his position as a scholar of Chinese characters that found value in the shapes of characters with few studies on him. Growing out of this viewpoint, this study aimed to point out that his study began with the reading of Shijing, 詩經, and Manyoushu 萬葉集 to trace back to the origin of the East Asia and demonstrate that his methodology was linguistic on one hand and qunxingxiang 群形象 on the other hand. Shirakawa is known as a scholar of Chinese characters, but he originally did research on Shijing and Manyoushu a classical work of Japan. Being tired of Qing’s kaozhengxue 考證學 those days, however, he came across the research by Wudachneg 吳大澂 and realized that ancient literature should be read in the language of those days and that folk symbols held a religious meaning for a form.
Trying to read ancient literature in the language of those days, Shirakawa began his “linguistic description” study by investigating bronze scripts as contemporary artifacts of Shijing. He also conducted “diachronic linguistics” research by tracing back to the study of oracle bone scripts from Shang and tracking the process of meanings spreading from roots to find the origin of the meanings of characters used in Zhou Dynasty. In the course of his linguistic study, he used yixingyiyi 一形一意 which means a meaning for a form and originated in Wudachneg’s argument, in his analysis of Chinese characters in terms of forms. He argued that when a shape was combined with another, it would depict a real scene of a religious rite based on a combination of different forms rather than classical huiyi 會意 based on a combination of different meanings, understanding each Chinese character based on scenes. His way of understanding Chinese characters will certainly help to grant the value of re-enactment to the use of Chinese characters as a scene of a ceremony and reinforce the understanding of the origin of the East Asia according to re-enactment.

참고자료

· 없음