미수(眉叟) 허목(許穆)의 상서관(尙書觀) - 난(亂)에서 치(治)로의 지향 - (Misu Heo Mok’s Perspectives on 《Shangshu》 - oriented toward Governance from Confusion -)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
· 수록지 정보 : 유학연구 / 47권 / 27 ~ 42페이지
· 저자명 : 이은호

초록

17세기를 기점으로 대량의 경학(經學)저작이 쏟아지고 학계의 다양한 학설이 양산되는데, 이는 성리학에 대한 충분한 이해 아래 주자학에 비판적인 학자의 출현과 관련이 있다.
정통 주자학과 비판적 주자학 양자 간의 중간에 위치하는 학자를 꼽자면 바로 미수(眉叟) 허목(許穆, 1595∼1682)을 들 수 있다. 미수는 유가의 역사관에 착안하여 이 세계와 역사를 치(治)와 난(亂)의 이중구조로 파악하고 난을 극복하고 치를 지향하려고 부단히 고민하였다. 그는 고문(古文)과 육경(六經) 등 선진(先秦)의 유학에 관심을 가졌던 것으로 평가되는데, 특히 성왕(聖王)의 시대의 유산인 상서에 관심이 많았다. 그의 상서독서기인 「서설書說」에는 치란(治亂) 이중구조 세계관이 잘 드러나 있다. 「서설」은 총설 1조목, 치세 10조목, 난세 9조목 등 총 20조목으로 구성되었다. 그의 궁극적인 목적은 바로난세의 극복과 치세의 회복에 있었다. 그가 살았던 혼란의 17세기 조선을 극복하기 위해군주의 수신(修身), 관제(官制)와 인재등용, 덕치와 예치 그리고 형벌(刑罰) 등 4가지를제시하였다.

영어초록

Beginning in 17th century, Confucian classics started to flood and various theories of academia were published. This is related to the emergence of the scholars who are critical about Neo-Confucianism. Though their critics were all based on understanding of Zhu-xi.
It is Misu(眉叟) her mok (許穆, 1595-1682) who stands between classic Zhu-xi and critical Zhu-xi. Misu understood the world and history as dual structure of governance and confusion based on Confucianism's historical view. He concerned a lot to overcome the confusion and aim at order. He is considered to have been interested in the study of Pre- Qin such as ancient texts and the Sixth Classics. Especially, he was interested in the 《Shangshu》, a legacy of the sage king era. His book review of the 《Shangshu》, the 《Seoseol》reveals his world view of dual structure between governance and confusion well. 《Seoseol》is consisted of 20 articles. Except for general review of article 1, it is consisted of 10 articles, records of peaceful times and 9 articles, records of turbulent times. His ultimate goal was to overcome the confusion and stabilize the world. In order to overcome the turbulent 17th century Joseon, he suggested the four things: the moral, the rule and recruitment of the talent, the virtue and manner, and the punishments of the monarch.

참고자료

· 없음