샤를 보들레르와 김춘수 시에서 고통의 치유로서의 인공낙원 (An Artificial Paradise as the Healer of Pain in the Poetry of Charles Baudelaire and Chun-su Kim)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학과종교학회
· 수록지 정보 : 문학과 종교 / 27권 / 2호 / 83 ~ 130페이지
· 저자명 : 오주리

초록

보들레르와 김춘수의 시세계는 고통의 감각으로 점철되어 있다. 보들레르는 그의 시론인 「인공낙원」과 일련의 시편들에서 마약중독으로 인한 고통을 승화하는 양상을 아름답게 형상화한다. 김춘수는 그의 시론인 「고통에 대한 콤플렉스」와 일련의 시편들에 고문 체험으로 인한 고통을 승화하는 양상을 아름답게 형상화한다. 이 시인들은 궁극적으로 예술작품의 창작이라는 승화를 통해 고통스러운 콤플렉스를 극복하고, 예술적 이상으로서의 인공낙원의 건축으로 새로운 시인상을 만들어냄으로써 자기 치유를 추구한다. 이러한 고통의 감각은 정신분석학적으로 인간의 근본조건으로서의 죽음충동이 반복강박적으로 시적 주체를 공격한다는 데 있다. 결론적으로 이러한 고통의 극한에서 상징적 죽음으로서의 무의 지점을 발견한 보들레르와 김춘수는 무로부터의 창조를 해 나아간다. 그 결과 보들레르는 인공낙원과 미학적 천국에 이른다. 이와 대조적으로, 김춘수는 신학적 천국으로서의 인공낙원, 즉, 천상과 지상의 일치에 이른다.

영어초록

The poetry of Baudelaire and that of Chun-su Kim express a sense of pain. Baudelaire beautifully embodies the sublimation of pain­complex caused by drug addiction in his poetics “Les Paradis Artificiels” and a series of poems. Chun-su Kim beautifully embodies the sublimation of pain­complex caused by torture experiences in his poetics “Pain Complex” and a series of poems. The suffering depicted in their work arose from the fact that they attached the death drive—a fundamental condition of human beings as per psychoanalysis—to their poetic subjects repeatedly and compulsively. In conclusion, Baudelaire and Chun-su Kim, who viewed nothingness as a symbolic death, proceeded to create new art from nothingness. As a result, Baudelaire formulated his artificial paradise as an aesthetic heaven. In contrast, Chun-su Kim created his artificial paradise as a theological heaven that unified the earthly realm.

참고자료

· 없음