예술인류학과 마음의 작용－≪나카자와 신이치의 예술인류학≫－ (The Anthropology of Art and The workings of the mind. ≪Nakazawa Shinichi's of Arts in Anthropology≫)

서지정보

· 발행기관 : 동아인문학회
· 수록지 정보 : 동아인문학 / 42호 / 209 ~ 223페이지
· 저자명 : 박선경

초록

예술인류학은 예술과 인류학이라는 두 방면의 종합적인 사고이다. 예술인류학은 문자가 없던 원시 사회나 문명 전 사회를 연구하기도 한다. ≪나카자와 신이치의 예술인류학≫도 이와 같다. 본서는 인간의 마음에 대한 이야기를 하기 위하여, 라스코 동굴 벽화에 주목한다. 동굴 벽화의 예술을 가능하게 했던 이유 속에서, 인류학적 전환의 포인트를 언급한다. 그것을 “마음의 작용”이라는 견해로 피력한다. 즉 인간의 마음에 대한 고찰을 이야기하고 있다. 예술 자체를 뛰어넘어 더 넓은 의미에서의 인류에 대한 내용이 바로 저자가 말하는 예술인류학이다.
저자는 유동적인 마음의 작용을 본질로 하는 인간의 마음과, 이와는 다른 언어의 논리적 구조를 연결시킨다. 그는 무의식의 영역에서 작동하는 지성의 작용을 ‘대칭성 논리’로 부르고 있다. 이 대칭성의 논리는 모든 사물의 카테고리를 분리 하지 않고 연결시키려고 한다. 결국 인류의 마음은 합리적인 언어의 구조와 ‘유동적인 마음’의 흐름으로 이루어진 대칭성의 논리에 따라 움직이는 층이 하나로 결합된 ‘복(复)논리’로 이루어져 있다고 설명한다. 그 중에서 예술은 ‘복논리’의 전형적인 형태이다. 저자는 예술인류학과 복논리를 통해서, 새로운 사고 영역을 개척하고자 한다.
구조인류학은 언어가 갖는 구조성에 초점을 맞춰 발달해왔다. 하지만 저자는 마음의 본질을 이루는 유동적 지성을 출발점으로 삼고자 했다. 그래서 저자가 구상하는 학문에 대해 대칭성의 지성을 기본 틀로 삼는 학문이라는 의미를 갖는다. 결국 구조 인류학의 상대적 개념으로서 대칭성 인류학이라는 명칭을 붙였다.
저자는 예술학과 인류학의 창조적 융합을 제창하며 대칭성 인류학보다는 예술 인류학이라는 용어를 주로 사용하게 된다. 여기서 예술이란 무의식의 깊숙한 곳으로 밀려나버린 야생의 사고의 복권을 가능하게 하는 지성의 활동이라는 의미를 갖는다고 한다. 따라서 사람의 마음속 깊숙한 곳에서 유동하고 있어 표면으로 모습을 잘 드러내지 않는 ‘무의식’의 영역에 초점을 맞춰 인간을 깊이 이해하고자 하는 학문이 곧 예술 인류학이라고 하고 있다.
또한 저자는 현대의 새로운 대안으로 예술 인류학을 주창하므로, 이를 실천적 영역으로 제시한 학문이라는 점을 높이 평가할 만하다. 이 책은 독립된 글을 모은 책이어서 각 소제목들 간의 연관성과 논리적 구성이 결여된 점과 새로운 개념을 제시하는 책인 만큼 개념 정리가 정확히 이루어질 필요가 있다. 또한 예술 인류학에 대한 인류학적 현지 조사에 대한 연구가 더 이루어진다면 좋겠다.
저자는 예술인류학이 대칭성 인류학을 초석으로 자신이 창안해 낸 것이라고 주장한다. 하지만 예술 인류학은 이미 인류학의 분야에서 계속해서 연구되어오는 학문이다. 비록 예술 인류학이 저자가 창안한 새로운 이론이라고 할 수는 없지만, 저자의 정의에 대해서는 그의 독특성과 예술인류학적 연구에 공헌한 부분이 있음을 확인할 수 있다.

영어초록

The Anthropology of Art is the holistic thinking of the art and anthropology. It has studied the society of the primitive ages or pre-civilization when had no written letters. ≪Nakazawa Shinichi's of Arts in Anthropology≫is also the same. This focuses on the mural of Grotte cave(Grotte de Lascaux) to explain the working of the mind. It mentions the point of view in anthropological changing through the causes of making the mural of cave possible. It is explained as the term of the working of the mind that is talking about the introspection of human beings'. The Anthropology of Art is the concept including of the mankind in the larger viewpoints behind the art.
Nakazawa Shinichi is connecting human's mind that is essence of the working of the mind with logical structure of the language. This is called "symmetry logic" that is working the intelligence in the area of unconsciousness. This symmetry logic is trying to connect the every category of things without separating.
Consequently, human being's mind is explained that it consist of the logic of duplication. It is made of one being fluid layer by the symmetry logic. The art is one of the typical types of the logic of duplication. He would like to explore the new thinking by the anthropology of art and the logic of duplication. Structural anthropology has been developed by focusing on the structure of the language. He tries to start being fluid intelligence that is composed of essence of human's mind. As a result the term of symmetry anthropology is named as a relative concept of structural anthropology. He has used the term of art anthropology more than symmetry anthropology to support the creative convergence between art and anthropology. The art has the meaning of the intellectual activity that makes the thought dried up from the depth of unconsciousness possible.
Thus, the art anthropology is the academy that tries to understand the depth of human's mind getting along with focusing on the area of unconsciousness that rarely appear on the surface. Because he insists art anthropology as the new alternatives, this is highly evaluated as the practical area.
I suggest that this book be needed to add more logical organization and define the concept of the terms. As well more research will be needed on the point of view in the art anthropology.

참고자료

· 없음