이순신 매개 집단교정담론의 전변사에 나타난 민족국가주의의 통시적 항구성과 향유층의 개체적 자기교정의 프랙탈 (The diachronic permanency of the nation statism and the fractal collectivization of the individual self-correction in changeable history of group correction discourse mediating by Yi soon shin)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 56권 / 3호 / 213 ~ 271페이지
· 저자명 : 권도경

초록

본 연구는 임진왜란 이후부터 현재까지 줄기차게 지속되면서 국·내외질서의 변동이 촉발한 민족사의 중요한 정치사회적 변곡점마다 반복 생산되어온 이순신 매개 집단교정담론의 통시적 재매개화(reparametrization) 콘텍스트(context)를 학제적으로 분석하였다. 이순신을 재매개화 하는 통시적 콘텍스트의 전변 단계에 따라 이순신 매개 집단교정담론의 전개사는 18세기에서 애국계몽기 이전까지의 형성기, 애국계몽기에서 미군정기까지의 전개기, 이승만독재기에서 군부독재기까지의 확산기, 문민정부기에서 현재까지의 전변기로 구성된 네 시기로 구분될 수 있다.
이순신을 매개로 한 집단교정담론의 궁극적인 담론주체와 담론객체, 담론이념은 시대에 따라 각각 국왕에서 민족, 왕권국가주의에서 민족국가주의, 신민(臣民)에서 민족으로 이동하였으며, 담론매개체는 이순신으로 동일하였다. 이순신을 이상적인 윤리태로 놓고 이러한 이순신의 이상적 윤리성을 매개로 집단구성원들의 비윤리성 혹은 윤리적 결핍태를 이상적인 상태로 교정하고자 하는 이순신 매개 집단교정담론의 서사원형은 임진왜란 직후 선조(宣祖)에서 광해군(光海君) 사이의 시기에 산생된 관찬(官撰)·사찬(私撰) 텍스트에서부터 만들어졌으며, 이순신의 신화적 영웅성이 강화되는 단계에서 인간적 왜소성을 극복하는 과정을 통해 민족구성원 개체 하나하나를 직능적 절대윤리의 주체자로 자기개조 할 수 있게 이끄는 민족적 거대영웅으로 성장하는 단계로 해당 서사원형의 진폭이 전변되는 양상을 보여준다.
이러한 이순신 매개 집단교정담론의 통시적 콘텍스트를 일람해 본 결과, 일견 현재의 전변기에 이르러 인간적 왜소성과 개체적 직능성으로 분절화되면서 탈민족주의로 이행되었던 것으로 보였던 이순신문학담론이 실은 일상적 인간성과 영웅되기의 과정적 이행성 초점화를 통해 수용자들의 공감과 동참을 극대화함으로써 자발적인 자기개조를 견인하는 새로운 차원의 담론화 방식을 개발한 것이었을 뿐, 개체적 직능성의 차원에서 자개개조된 개별적 자아들이 보수기득층의 불의 또는 외세의 국권침탈이라는 환경세계의 부조리와 만날 때 언제든지 민족국가주의적인 차원의 프랙탈로 기능할 수 있는 것이라는 사실을 확인할 수 있었다.

영어초록

This study investigated on the diachronic remediation context of the collective correction discourse by the media of Yi Sun-shin that has been produced repeatedly every important sociopolitical inflection point of national history to be caused by the changes in domestic and international order since Japanese Invasion of Korea in 1592 to date. The deployment of the collective correction discourse by the media of Yi Sun-shin can be divided into four times. The first is the formative period from the 18th century to the brink of the patriot and enlightenment times. The second is the development period from the patriot and enlightenment times to the us military government times. The third is the expending period from Rhee seung man’s dictatorship times to the military dictatorship times. The fourth is the changeableness times.
The ultimate discourse subject, discourse object and discourse purpose of the collective correction discourse by the media of Yi Sun-shin each has moved from the king to the ethnic group race, from the royal authority nationalism to the ethnic nationalism, from the liege and the people by times, and the discourse medium has been same as Yi Sun-shin even change of the times.
The narrative archetype of the collective correction discourse by the media of Yi Sun-shin is to intend to correct the immorality to the ideal condition by the media of the ideal ethicality of Yi Sun-shin. This narrative archetype was made by the government compilation and the private individual compilation from the king Sunjo’s times after Japanese Invasion of Korea in 1592 to the king Kwanghai’s times. The amplitude of this narrative archetype changed from the stage to reinforce the Yi Sun-shin’s mythical heroics to the steps to making focused on the initiation of being the folk hero.

참고자료

· 없음