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미군정기 일라이 헤이모위츠의 전국농악경연대회 개최 참여와 그 한계 (The Participation of Ely Haimowitz in Hosting the National Nongak Competition and Its Barriers during the U.S. Military Government Era)

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최초등록일 2025.07.10 최종저작일 2021.06
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미군정기 일라이 헤이모위츠의 전국농악경연대회 개최 참여와 그 한계
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    • 🌍 국제적 관점에서 본 한국 민속문화의 재발견 과정 분석

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국음악사학회
    · 수록지 정보 : 한국음악사학보 / 66호 / 223 ~ 249페이지
    · 저자명 : 최희영

    초록

    본 연구는 미군정청 음악 자문위원으로 1945년부터 약 2년간 한국에 머물었던 헤이모위츠의 참여로 개최된 전국농악경연대회 전개와 의의, 그리고 그 한계를 살펴보았다. 그 과정에서 대회 개최를 가능케 했던 헤이모위츠와 함화진과의 관계, 대회가 전통음악계에 주는 의미, 단기 행사로밖에 끝날 수 없었던 당시 예술계를 둘러싼 정치적 갈등, 이에 대한 헤이모위츠의 반응 등을 두루 고찰하였다. 기존에서 단편적으로만 다루어져 왔던 미군정 시기 전국농악경연대회를 다루는 본 연구는 해방 직후 한반도 내 전통 문화계 변동과 정치적 긴장감 속에서 미군정청 주요 인사였던 헤이모위츠가 끼쳤던 영향력을 재조명했다는 점에 의의가 있다.
    헤이모위츠는 미군정청 직원으로서는 거의 유일하게 한국 대중들의 문화를 직접 경험하면서 전통음악에 관심을 지니게 된다. 특히 농악의 무대화에 대한 그의 큰 지지는 특히 해방 직후 좌익계 성향 인사 중 하나로 국악원을 이끌고 있던 함화진과의 돈독한 관계로부터 시작되었다. 그러나 이 경연대회는 정기 대회로 정착하지는 못하고 헤이모위츠가 미국으로 돌아간 후 중단되고 마는데 1947년 말 좌우합작운동의 실패로 미군정과 남조선과도정부 위원이 우익계 중심으로 재편되면서 예술계를 포함한 좌익 성향 인사들이 대거 탄압의 대상이 된 이유였다. 헤이모위츠는 문화 장르, 국가, 정치색에 상관없이 걸출한 예술인이라면 누구든지 존중하고 애정을 가졌던 예술인으로서 이러한 한반도의 실정을 안타까워했고 미군정의 문화정책을 신랄하게 비판하였다.
    좌익계 색출이 가시화되기 이전인 1946년과 1947년 대중을 위한 문화행사 성격을 지녔던 이 전국농악경연대회는 식민지 시기 동안 통제의 대상이었던 민속문화를 자유롭게 즐길 수 있는 해방 후의 기쁨을 맛보는 자리였다. 이러한 자리가 정치적 갈등 속에서 또다시 통제를 받게 됨은 함화진과 농악대, 그리고 민중뿐만 아니라 이를 기획하였던 헤이모위츠에게도 통탄할 소식이었다. 그의 전국농악경연대회를 향한 열정은 미국의 이념 선전에서 벗어나 한국 민중에게 의미 있는 한민족문화를 수립하고자 했던 예술가로서의 면모를 보여준다.

    영어초록

    This study examines the development, significance, and challenges of the National Nongak Competition, focusing on the participation of Ely Haimowitz (1920-2010), who hosted the event as the lead advisor of the Ministry of Education in the United States Army Military Government in Korea (USAMGIK) from 1945 to 1947. This paper discusses Haimowitz’s relationships with Ham Hwajin, the significance of the competition to the traditional music world, post-colonial political conflicts in the field of art, and Haimowitz’s response to the termination of the event in 1947. Delving into the National Nongak Competition that has been addressed in a piecemeal way, this study aims to shed new light on the post-colonial movements of the traditional Korean music world and Haimowitz’s influence.
    Haimowitz became interested in traditional Korean music as the sole USAMGIK official who experienced the Korean general public’s diverse popular and folk culture. His support for the National Nongak Competition resulted from his close relationship with Ham, a leftist who established the Kugagwŏn upon Korea's liberation from Japanese colonization. However, the competition did not settle as a regular event. This is because the left-leaning activists, including eminent figures in the art field, became the target of suppression as the USAMGIK and the interim government of the Southern part of Korea made drastic rightists-centered staff changes. Haimowitz was a well-known pianist who respected and got along with great artists regardless of genre, nationality, and political inclination. As such, he was sympathetic to the state of political affairs in the Korean Peninsula, even sharply criticizing the USAMGIK policies on Korean culture.
    Prior to the task of tracking left-wing activists was materialized, the National Nongak Competition that Haimowitz and Ham co-hosted in 1946 and 1947 provided the public with an opportunity to enjoy Nongak to the fullest. The colonial authorities’ repression on Korean folk culture was no longer present. Haimowitz regretted the termination of the competition, which was attributable to the political tensions under the Cold War; the same sentiment was shared with Ham, local Nongak performers, and the general audience. Haimowitz’s passion for the competition shows an aspect of his efforts to promote Korea’s ethnic culture that was meaningful to the public beyond American ideological propaganda on the Korean peninsula.

    참고자료

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