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북한에서의 최승희 춤활동 성과와 기법적 토대 (The Activities and Dance Techniques of Choi Seung-Hee in North Korea)

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최초등록일 2025.07.10 최종저작일 2010.12
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북한에서의 최승희 춤활동 성과와 기법적 토대
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    • 🕺 북한 무용의 역사적 맥락을 깊이 있게 탐구
    • 🔍 최승희의 춤 활동에 대한 심층적인 학술적 접근
    • 🌐 남북한 문화 이해를 위한 중요한 학술적 연구

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    서지정보

    · 발행기관 : 대한무용학회
    · 수록지 정보 : 대한무용학회 논문집 / 65권 / 65호 / 71 ~ 89페이지
    · 저자명 : 김채원

    초록

    북한춤과 관련한 연구성과물은 1965년 이철주가 북한 무대예술인의 현황에 대한 학술적 연구물을 『사상계』에 발표한 이래 2010년 10월 현재까지 약 105편이 발표되었으며, 무용사와 무용이론 분야의 문헌연구방법에 의한 연구물에 편중된 경향을 벗어나지 못하고 있다. 물론 북한춤에 대한 이론적 평가와 개관을 다루거나 남북한 무용의 비교론적 이론연구에 집중되어 있던 이전의 동향과는 달리 2000년대에 들어서는 영상물 분석 등을 통해 북한의 정치, 사회적 변화와 관련하여 춤 창작성향. 무용형태의 흐름, 남북한 무용의 성향비교, 무용의 특징과 변천과정 등에 관련한 연구가 개괄적으로 수행되었다(김채원, 2010, p.18-19). 하지만 북한춤의 기반을 확립한 최승희에 관한 연구물은 월북이전의 활동에 집중되어 있으며, 월북이후의 행적과 춤에 관련해서는 북한춤에 남긴 영향과 업적을 추적하거나 기본기법 분석에 편중되어 있다. 때문에 북한춤의 토대를 이루고 있는 최승희 춤기법을 조명하는 연구작업이 좀 더 적극적으로 진행되어야 할 필요성이 과제로 남아있다.
    이에 본고에서는 북한춤의 형성과 발전에 지대한 영향을 끼친 최승희의 춤활동 성과와 춤의 기법적 토대를 살펴봄으로써 북한춤의 기초를 이해하고자 한다. 북한춤을 올바르게 평가하고 파악하기 위해서 최승희 춤의 연구는 필수 불가결하다. 그녀의 춤을 떼어놓고 북한춤을 논할 수 없기 때문이다. 그럼에도 불구하고 북한춤과 최승희 춤에 관련한 기법적 토대를 다룬 구체적인 논의 및 고찰은 아직까지 부족한 상황이다. 현 남북한 위기의 상황에서 북한에 대한 바른 인식과 파악을 위해서는 북한의 정치적, 사상적 기반을 되짚어봐야 하듯, 무용분야 역시 그 기반을 되돌아봄으로써 북한춤에 대한 올바른 이해가 가능해 질 것이다. 이는 나아가 남북한 상호 협력적 관계, 통일지향적 관계를 이끌어내는데 이바지할 기초연구가 될 것이다.
    본 연구는 최승희의 춤에 초점을 둔 문헌연구로, 북한춤과의 비교론적 입장보다는 북한춤의 토대를 이루는 최승희의 춤 활동과 춤기법에 중점을 두고 살핀 것이며, 최승희의 춤이 북한춤에 남긴 성과와 북한춤에 계승되고 있는 민족적 기법과 현대적 기법을 중심으로 문화사회학적 측면에서 고찰한 것임을 밝혀둔다.

    영어초록

    Socialist realism has been a creative methodology of dance in North Korea since the liberation. By combining the Korean dance and foreign dance techniques, the contents of socialism has evolved in dance.
    This study explores the foundations of North Korean dance technique, which contribute to the establishment and development of North Korean Dance by Choi Seung-Hee. In conclusion, I argue that the theoretical and practical development of the system of the North Korean Dance was prepared by Choi Seung-Hee. The traditional Korean dance was at the heart of her dance system. The succession of traditional dance techniques and the acceptance of modern dance techniques were not intentionally led by the government. But it was already started by Choi Seung-Hee. The policy of recent North Korean dance seems to have the other aspects than before. But it does not pursue the aesthetic values of art. Socialism is still based on the aesthetics in North Korea. Art is unique to the sociopolitical values of North Korea, which are the means of propaganda. North Korea is committed to these ideals. Moreover, the expressive patterns of dance accept traditional dance techniques and modern dance techniques. These basic principles are strictly maintained.

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