최승희 춤 활동에 대한 한국과 일본의 반향 (Choi Seung-hee in South Korea and Japan repercussions for dance activities)

서지정보

· 발행기관 : 한국공연문화학회
· 수록지 정보 : 공연문화연구 / 21호 / 211 ~ 243페이지
· 저자명 : 김채원

초록

본 연구는 세계적인 무용가였던 최승희의 1930~1940년대 춤활동에 대한 한국과 일본에서의 당시의 반향을 분석하여 그녀의 춤활동에 대한 실제를 고찰하는데 목적이 있다. 수집된 자료 가운데 신문이나 잡지에 문학인들에 의해 실린 평전이나 그녀의 춤에 관해 기술한 글들을 중심으로 분석했으며, 가능한 당시의 한국과 일본에서 최승희는 어떤 존재였으며, 어떤 평가를 받았는지에 연구의 초점을 맞춰 살펴봤다. 고찰 결과, 일본을 주된 거점으로 무용활동을 펼친 최승희에 대한 한국에서의 평가는 ‘조선춤을 희화화’했으며, ‘철학성 부재’라는 비판적인 평가가 주를 이루고 있었으나 일부 지식인계층과 매스컴의 영향으로 조선무용가로서의 특별한 존재로 인식되었다. 반면 일본에서는 문화예술계는 물론이고 재일조선인들에게도 어떤 기대감을 안겨주면서 일제강점기라는 암흑의 시대에 새로운 희망으로 부상했다. 그녀의 민족적 소재의 무용활동은 일본의 르네상스운동에 일정정도 영향을 미쳤고, 격렬해지던 전쟁 상황으로 무용계가 침체기에 빠졌을 때는 한 가닥의 희망으로서 일본문화인들의 지지를 받았다. 그녀의 춤은 민족혼과 민족의식 또는 민족정신의 표출로, 그것이 비록 미성숙한 상태로 발현되거나 희화되어 나타났을지라도 ‘조선의 향기’를 담아낸 ‘민족적 정취’ 바로 그것이었다는게 일본문화인들의 평가이다. 더욱이 그녀의 춤은 일본 땅에서 신음하던 재일조선인들에게 희망이자 자존심이었으며, 고통을 참아낼 이유가 되었음을 확인할 수 있었다. 조선인이며 조선의 춤으로 일세를 풍미했던 최승희는 당시 조선사회에서보다 일본에서 긍정적인 평가를 받았다. 무용가 개인사를 평가함에 있어 당시의 시대적 상황을 고려하지 않은 채 현시점에서 그녀가 행한 친일적 행위의 단면만을 보고 전체를 평가하는 것은 재고의 여지가 있으며, 한국의 무용계를 위해서도 매우 신중하게 검토되어져야 할 것으로 사료된다.

영어초록

This purpose of this study was the world's dancer Choi Seung-hee of Japan and South Korea about dance activities in the evaluation is to investigate. 1930-1940, especially in the center's evaluation of the analysis. The data collected by the literature being published in newspapers or magazines, or her biography focuses on articles about the dance was described, Choi Seung-hee of South Korea and Japan at the time as possible in the presence of a focus of research and looked at evaluation. As a result, Choi Seung-hee of South Korea in the evaluation of the ‘Korean dance caricature' and has this week criticized the lack of philosophy. However, the influence of some intellectuals and the media could be present as a special Korean dancers. Meanwhile, Japanese and Koreans in Japan, as well as the Cultural Arts brings some anticipation as the dark era of Japanese colonial period as a new hope has emerged. And expand the national dance of material for her actions affect Japan's Renaissance movement characteristics, when you're in a recession as a war dance scene in the hopes of strand was supported by Japanese culture is. The patriotic spirit of her dancing and was a manifestation of the spirit of nationalism or ethnicity. Although the expression of the immature state, or painting , but the ‘Scent of Korea’ itself, which embodies the ‘national mood’, respectively. Moreover, Koreans in Japan who had been seared in japan some of her dancing was a hope and pride. Also think about the pain was the reason. Choi Seung-hee is a Korean dance Refrain Korea, in Japan society over time korea has received positive reviews. When evaluating a dancer at the time without considering the historical situation at the moment is to evaluate any one-sided reporting only have a lot of stock. And South Korea for the dance scene to be very carefully studied should be considered.

참고자료

· 없음