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銃後における民衆動員の実態 - 『寺門治平日記』を中心に -

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최초등록일 2025.07.09 최종저작일 2022.09
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銃後における民衆動員の実態 - 『寺門治平日記』を中心に -
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    • 🏛️ 일본 전시 민중 동원의 상세한 사회문화적 메커니즘 분석
    • 📜 역사적 일기 자료를 통한 심층적인 지역사회 연구
    • 🔍 전시기 마을 공동체의 집단적 대응 과정 탐구

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    서지정보

    · 발행기관 : 한양대학교(ERICA캠퍼스) 일본학국제비교연구소
    · 수록지 정보 : 비교일본학 / 55권 / 207 ~ 226페이지
    · 저자명 : 김현아

    초록

    본 논문은 총력전체제기에 민중이 출정 병사와 전사자, 그 유가족에게 어떠한 총후 후원을 했는지 “데라카도 치헤이 일기(寺門治平日記)”를 통해 분석하였다. 무운장구 기원, 출정과 배 웅, 유골마중과촌장(村葬) 이세가지의식에초점을맞추어민중동원의실태파악및총 후 후원이 중일전쟁기와 태평양전쟁기에 어떠한 변화가 있었는지 비교하는 데에 연구의 목적 을 두었다.
    누카타무라(額田村)의 무운장구 기원은 천사참배(千社參拜)와 무운장구 기원제라는 두 가지 형태로 동원이 이루어졌는데. 천사참배는 출정 병사의 이웃 사람들에 의해 이루어졌던 반면 에 무운장구 기원제는 가족 및 마을 주체로 이루어졌다. 이를 통해 누카타무라의 무운장구 기원은 천사참배의 민중 동원이 더 활발히 행했졌음을 논했다. 출정과 배웅은 출정 병사의 가족과 마을 사람들이 출정 병사를 앞에 두고 만세삼창을 하는 등 성대한 의식 속에 이루어 졌으며, 이웃 사람들은 출정 병사의 최종 출발지까지 배웅하였다. 전사자의 유골 마중은 출정 을 배웅했던 누카타역(額田駅)에서 이루어졌으며, 마을 사람들은 촌장이 진행되는 날 오전에 는 자택장(自宅葬)에 참여하고 오후에는 촌장에 참석하는 것이 정형화된 사실이었음을 언급 했다.
    그리고 태평양전쟁기의 총후 후원은 중일전쟁 무렵과 비교해 전사자의 증가로 인하여 국 민학교가 총후 후원의 중요한 무대가 되었다는 사실을 알 수 있었다.

    참고자료

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