따자이(大寨) 모범촌의 공간적 변용과 모델의 정치학 (The Spatial Transformation of Dazhai Village and Model Politics in Contemporary China)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화인류학회
· 수록지 정보 : 한국문화인류학 / 47권 / 1호 / 3 ~ 47페이지
· 저자명 : 박충환

초록

이 글은 마오쩌둥 시절 사회주의적 농촌 현대화의 모델이자 정치적 순례지로서 전국적인 명성을 날렸던 따자이 모범촌의 역사적 변화 궤적을‘공간의 사회적 생산’과‘모델의 정치학’이라는 측면에서 추적하는 공간인류학적 연구이다. 따자이 모범촌은 개혁개방후 급변하는 시대적 상황하에서 쇠락하다 최근 중국에서 붐을 일으키고 있는 홍색 관광지로의 변모를 통해 제2의 도약을 꿈꾸고 있다. 이 글은 따자이 모범촌이 관광지로 변모하는 과정에서 드러나는 공간적 변용의 원리와 그것을 둘러싸고 전개되는 모델의 정치학이 개혁개방 후 중국 사회의 급변하는 정치경제적·문화적 지형을 이해하는 데 의미심장한 창을 제공해 줄 수 있을 것이라는 가정에서 출발한다. 이러한 가정으로부터 먼저 따자이 마을의 공간적 변화와 그것을 규정하는 다양한 실천과 담론들을‘공간의사회적 생산’이라는 개념적 프레임을 통해 포착한다. 다음으로 따자이의 공간적 변용과‘장소 만들기’과정에 개입하고 있는 여러 시선들의 교차와 경합을 모델의 정치학이라는측면에서 접근함으로써 공간의 사회적 생산과 국가/ 시장 권력의 연동관계를 분석한다. 마지막으로, 이들 논의를 통해 오늘날 중국인들의 사회적 삶과 가치를 규정하는 권력관계와 문화적 위계가 따자이 모범촌의 미시적 공간과 그 속에서 살아가고 있는 인물들을통해 구체화되는 과정을 조명해 본다.

영어초록

This article traces the historical trajectory of Dazhai model village in terms of boththe social production of space and the dynamics of model politics in contemporaryChina. Dazhai was the most famous model village of rural development and socialistmodernization under the Maoist regime. Its fame and political aura having wanedunder the rapidly changing field of meaning and power during the first decade ofpost-Reform China, the village now is on its way to a second ascent to prominenceby transforming itself into a“ Red-Tourism”destination. This article begins with theassumption that the spatial transformation of Dazhai model village as a touristdestination and the model politics articulated with this process provide a criticalwindow through which one may examine the changing politico-economic andcultural landscape of Chinese society today. Based on this assumption, it attempts tocapture the spatial transformation of Dazhai village and the multiple forces thatchannel this process within the conceptual framework, “the social production ofspace.”Then, it examines the correlations between the social production of space andChina’s state-market forces by illuminating the contesting gazes that inform Dazhai’s spatial transformation and place-making process in conjunction with model politics. Finally, based on these discussions, it sheds light on the ways in which the culturalhierarchy and power relations affecting the social life and value of Chinese peopletoday are registered through the micro-space of Dazhai model village and the peoplewho live there.

참고자료

· 없음