해방촌의 문화 변화와 공간의 지속가능성 (The Cultural Change and Spatial Sustainability of Haebangchon)

서지정보

· 발행기관 : 한국사진지리학회
· 수록지 정보 : 경관과 지리 / 24권 / 2호 / 21 ~ 37페이지
· 저자명 : 공윤경

초록

해방촌은 광복, 전쟁 등을 계기로 귀환동포, 월남민, 피란민이 만든 무허가 주거지였으나 이농민, 미군에 이어 이제는 다양한 국적의 이주 외국인들이 함께 거주하는 공간이다. 본 연구는 해방촌을 사례로 월남민의 정착과 마을의 생성, 자력 재개발과 환경개선에 의한 공간의 재구성에 대해 살펴보고 대안운동, 공동체 활동, 외국인 유입 등최근에 나타난 다양한 문화적 변화에 대해 조사한다. 이를 통해 해방촌이 지속가능한 공간이 되기 위한 방안을 모색해보고자 한다.
2000년대 이전 해방촌의 변화는 생존을 위한 근본적인 변화이자 물리적 환경개선 중심의 변화였다. 주민들은 획일적인 재개발정책을 무산시키고 자력 재개발로 공간을 재구성하였다. 최근의 변화는 미시적이긴 하지만 삶의 질(amenity)을 향상시키기 위한 변화이면서 문화의 다양한 측면을 보여주는 변화였다. 지속가능한 공간이 되기 위해,해방촌의 역사성, 장소성을 고려하면서 주거환경을 개선하는 작업이 필요하며 이 일에 주민들이 직접 참여할 수 있어야 한다. 또한 ‘빈집’, ‘남산골 해방촌’과 같이 자본이나 권력의 논리에서 벗어나 주민들이 주체가 되어 마을에 대한 관심과 공동체 활성화를 위한 자생적인 활동을 지속적으로 이어가야 할 것이다.

영어초록

Haebangchon(HBC) was illegal settlement that was made by returned compatriot and North Koreanrefugees taking the Liberation and War of Korea. But now the laborers, American soldiers and migrants of diversenationality live together in that place. The purpose of this study is to investigate the method for sustainable spaceon HBC. For the purpose, this study examines the spatial reconfiguration by North Korean refugees’ fixing, HBC’sformation, self-help redevelopment, environmental improvement and the cultural change by alternative movement,community activity, migrant’s inflow.
The HBC’ change before the 2000’s was a fundamental change for the human life and a spatial change focusingphysical improvement of residential environment. The residents resisted uniform redevelopment policy and madeself-help reconstruction. Although recent change is a microscopical change, that was a change for amenity and achange that has exhibited cultural multiplicity. For sustainable space, it has to consider the historical consciousness andplaceness of HBC on the environmental improvement. And the residents must participate environmental improvementto inspire the attachment and owner spirit about HBC. Also the residents must take the initiative in having aninterest in community and doing continuously autogenous activity for the community’s vitality by getting out ofthe capital and power like so ‘Binzib’, ‘Namsangol Haebangchon’.

참고자료

· 없음