조선 초 김시습의 시대인식과 儒佛融合 (Kim Si-seup’s Recognition of Time and the Integration with Confucianism and Buddhism in the Early Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 81호 / 313 ~ 340페이지
· 저자명 : 이창안

초록

조선 조 유불융합에 대한 담론은 성리학자들의 억불숭유정책에 대한 대항 논리로서 이루어졌으며, 담론의 주체는 주로 불교계의 고승들이었다. 대표적인 배불론자인 정도전이 『불씨잡변』을 통하여 배불의 논리를 세운 이후, 불교계에서 이에 대한 유불융합의 논리를 제시한 대표적인 인물은 함허 기화와 청허 휴정이다. 그리고 기화와 휴정의 사이에 유·불 사상의 정점에 서 있던 인물이 바로 설잠 김시습이라 할 수 있다. 계유정난을 통하여 단종을 폐위하고 등극한 세조에 반대한 생육신의 한 사람이었던 김시습은 출가와 환속을 하고 다시 출가자의 몸으로 일생을 마쳤다. 그는 파란만장한 삶을 통하여 당시 부정한 현실과 타협하지 않았지만 충과 효 및 의리의 정신으로 일관하였으며, 승려의 신분으로 살면서 한국불교의 뛰어난 저술을 남겨 놓았다. 그는 유학과 불교를 넘나들면서 두 사상의 정수를 몸소 체득한 인물이라 할 수 있다.
본고에서는 김시습의 생애와 그가 당시 사회를 어떻게 이해했는지를 살펴보았으며, 아울러 그의 저술에 나타난 유불융합의 구체적인 내용을 살펴보았다. 이러한 작업을 통하여 김시습의 유불융합의 특징과 조선전기 사상계에 미친 영향과 의의가 무엇인지를 규명하였다.

영어초록

The discourse on the integration with Confucianism and Buddhism in Joseon dynasty was made as a counter-argument to the doctrine of the Confucianists' policy of pro-Confucianism and anti-Buddhism, and the main subjects of the discourse were Buddhist monks. Since Jeong Do-jeon, a leading anti-Buddhist, established the logic of anti-Buddhism through 『Bulssijapbeon(佛氏雜辨)』, Hamheo Gihwa and Cheongheo Hyujeong, the representative figures in the Buddhist community, suggested the logic of the integration with Confucianism and Buddhism. And it was Seoljam Kim Si-nim who was at the peak of thought of Confucianism and Buddhism between Gihwa and Hyujeong.
Kim Si-sim, one of the living six retainers who opposed to King Danjong's dethronement by king Sejo through the Gyeyujeongnan, became a Buddhist monk and returned to the world and ended his life as a monk again. Through his turbulent life, he did not compromise with the dishonest reality, but continued with the spirit of loyalty, filial piety and righteousness, and lived as a monk leaving remarkable works of Korean Buddhism. He can be said to have mastered the essence of both thoughts by frequently crossing Confucianism and Buddhism.
In this paper, the writer looked at the way how Kim Si-seup had understood the society at that time, and also details and features of the integration with Confucianism and Buddhism, focusing on his writings. Through these researches, the writer investigated the characteristics of Kim Si-seup’s integration with Confucianism and Buddhism and it’s influence on the world of thought in the early Joseon dynasty and it’s meaning.

참고자료

· 없음