미국장로교회 논쟁에 나타난 어드만(Charles Erdman)과 메이첸 (J. Gresham Machen)의 신학 비교연구: 교리관과 교회론을 중심으로 (A Comparative Study of Theologies of Charles Erdman and J. Gresham Machen in American Presbyterian Controversy: Focusing on the View of Doctrine and Church)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의신학회
· 수록지 정보 : 성경과 신학 / 58권 / 247 ~ 281페이지
· 저자명 : 홍철

초록

존 그레스앰 메이첸과 찰스 어드만은 미국장로교회 논쟁에 있어서 두 중요한인물들이었다. 그럼에도 불구하고, 그들 사이에는 신학적인 차이들이 있었다.
어드만은 미합중국장로교회(PCUSA)의 1925년 총회의 총회장으로 선출되었다. 그는 그리스도의 동정녀 탄생을 인정할 수 없는 헨리 반 듀젠과 세드릭 레만을 안수받지 못하도록 하려는 보수주의자들의 시도를 막는 데 있어서 결정적인 역할을 하였다.
어드만은 그의 부친인 윌리엄 어드만과 디 엘 무디의 영향을 받았다. 그영향의 성격은 신학적 논쟁을 피하고 교리들보다 삶의 중요성을 강조하는 것이었다. 또한 윌리엄 어드만은 미국장로교회의 신학파에 속하였다. 신학파의특성은 복음전도의 열정을 강조했으나 교리적 엄격성이 결핍된 것이었다.
윌리엄의 신학파 신학과 기질은 그의 아들 찰스 어드만에게 깊고 지속적인영향을 끼쳤다.
무디는 윌리엄 어드만 다음으로 찰스 어드만에게 큰 영향을 끼쳤다. 무디는 찰스 어드만에게 모델이 되는 인물이었다. 무디는 교리적 논쟁을 한탄하고 그리스도의 주장을 진전시키기 위하여 자유주의자들과 보수주의자들 모두와 협력하였다. 무디는 종교 논쟁을 피했으며 그것이 선보다는 해를 더 많이 끼친다고 믿었다. 무디의 평화적인 성격 외에 찰스 어드만은 무디의 유머,사랑, 그리고 교리보다 기독교인의 삶을 더 강조하는 경향을 특별히 주목했다.
또한 어드만에게 가장 중요한 것은 무디의 열렬한 복음전도의 관심이었다.
이와는 대조적으로, 메이첸은 구 프린스턴 신학의 마지막 참피온이었다. 그러므로 그의 신학은 엄격한 교리들을 강조했으나 복음전도의 열정이 부족한구학파의 구 프린스턴 신학의 전통적 칼빈주의의 빛 안에서 보여져야 한다.
메이첸은 아치발드 알렉산더, 찰스 하지, 에이 에이 하지, 벤자민 워필드의 신학들, 즉 구 프린스턴 신학의 전통적 노선을 따랐다. 특히 구 프린스턴 신학은19세기에 찰스 하지에 의해 대표되었다. 1837년에 구학파와 신학파의 분열 전에찰스 하지는 원죄를 부인한 뉴헤이븐 신학의 주장자인 나다니엘 테일러와 신학논쟁을 하였다. 또한 찰스 피니의 신학은 나다니엘 테일러의 신학과 유사했다.
찰스 하지가 주도한 프린스턴 신학자들은 피니와 테일러의 신학들을 현대판 펠라기우스주의로서 공격했다. 그리고 그들은 미국장로교회로부터 신학파의 구성원들을 축출하는 데 있어서 주도적 역할을 하였다. 테일러와 피니의신학들은 다음 세대에 자유주의로 가는 디딤돌이 되었고 복음적 신앙을 파괴하였다. 또한 메이첸은 논리적으로 삶에 앞서는 교리의 중요성을 강조했다.
그러므로 메이첸의 입장은 논리적으로 삶에 앞서는 교리의 중요성을 강조하는데 있어서 옳은 것으로 간주되어야 한다. 메이첸과 그의 추종자들이 1936년에 미합중국장로교회에서 축출된 후에, 미합중국장로교회는 그것의 신학적 정체성을 잃고 표류하였다. 또한 그 교단은 종교다원주의를 포용하였다.
그리고 그 교단은 막대한 수의 교인들을 잃고 대교단으로서의 원래 규모로회복하는 것이 불가능할 정도로 규모에 있어서 크게 감소하였다. 그러므로교회의 신학적 정체성을 유지하기 위하여 기독교 윤리를 소홀히 하지 않음과 동시에 교리의 중요성이 강조되어야 한다.

영어초록

J. Gresham Machen and Charles Erdman were two important figures in the American Presbyterian controversy. However, there were theological differences between them.
Erdman was elected as the moderator of the 1925 General Assembly of the Presbyterian Church in the United States of America(PCUSA). He did a decisive role in blocking the driving forces of the conservatives trying to make Henry P. Van Dusen and Cedric A. Lehman, who could not affirm the virgin birth of Christ, not be ordained.
Erdman was influenced by his father William J. Erdman and D. L.
Moody. The nature of the influence was to avoid theological controversy and emphasize the importance of life over doctrines. Also, William J.
Erdman belonged to the New School of the American Presbyterian church, which emphasized evangelistic fervor but lacked strict doctrines.
William’s New School Theology and temper had a deep and lasting impact on his son, Charles.
Moody had an impact on Charles Erdman second only to that of William Erdman. Moody provided a model for Charles Erdman. Moody deplored doctrinal controversy, and he joined hands with liberals and conservatives in order to advance the cause of Christ. Moody avoided religious controversy, and believed it did more harm than good. In addition to Moody’s irenic nature, Erdman made special note of his humor, love, and tendency to emphasize the Christian life more than doctrine. Most important to Erdman was Moody’s fervent evangelistic concern.
In contrast, Machen was the last champion of the Old Princeton Theology. Thus his theology should be shown in the light of the traditional Calvinism of the Old Princeton Theology of the Old School,which emphasized strict doctrines but lacked evangelistic fervor.
He followed the traditional line of the theologies of Archibald Alexander, Charles Hodge, A. A. Hodge, and Benjamin Warfield, that is,the Old Princeton Theology. Especially the Old Princeton Theology was represented by Charles Hodge in the 19th century. Before the division of the Old and New School in 1837, Charles Hodge had a theological controversy with Nathaniel Taylor, the advocate of the New Haven Theology, who denied the original sin. Also, Charles Finney’s theology resembled Nathaniel Taylor’s. Princeton theologians led by Charles Hodge attacked their theologies as the modern version of Pelagianism,and they did the leading role in expelling the New School segment from the American Presbyterian church. The theologies of Taylor and Finney were the stepping stone to liberalism in the following generation, and destroyed evangelical faith. Also, Machen emphasized the importance of doctrine logically preceding life.
Therefore, Machen’s position should be regarded as right in emphasizing the importance of doctrine logically preceding life. After Machen and his followers were driven out of the PCUSA in 1936, the PCUSA drifted about losing its theological identity. And it lost large portion of its members and has shrank greatly in its size becoming unable to restore to its original scale as the large denomination.
Therefore, the importance of doctrine should be emphasized without neglecting Christian ethics in order to maintain the theological identity of the church.

참고자료

· 없음