유길준의 국한문체 기획과 문화의 전환 : 신채호, 최남선과의 비교연구 (Yu Giljun's Planning of Korean-Chinese Style and Cultural Transformation: Comparative Studies with Shin Chaeho and Choi Namseon)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 43호 / 441 ~ 466페이지
· 저자명 : 임상석

초록

문법적 일관성을 갖춘 국한문체 작문법과 한문 산문 체격을 벗어난 새로운 장르의 추구라는 유길준의 2대 국한문체 기획은 독창적이고 탁발한 것이었지만, 당대의 시대상과는 맞지 않는 측면이 있어 언중에 수용되지 못한 양상이다. 한문고전의 엄격한 속박에서 벗어나기 시작한 당대의 언중들은 유길준이 제시한 새로운 문법적 규범을 받아들이기 어려웠다. 또한, 유길준이 추구한 새로운 장르도 당시의 감상 습관으로는 시기상조인 측면이 있었다. 『서유견문』 같은 긴 호흡의 글을 작성하기 위해서는 많은 시간과 정보가 필요한데, 당시의 환경에서 국한문체 작가들은 그런 시간과 정보를 갖출 여력을 가지지 못한 경우가 대부분이었다. 그러므로 대부분의 국한문체 문장들은 익숙한 한문 산문의 압축미로 회귀하였고, 근대 초반의 작문 교본 및 총독부의 조선어급한문 독본들도 한문 산문 형식을 기본으로 삼아 작성되었다. 언중들의 습속으로는 『서유견문』 같은 근대적 단행본 성격의 글보다는 익숙한 한문 산문의 체격이나 장르적 연관성을 갖춘 국한문체 저술이 더 쉽게 받아들여졌을 것이다. 또한, 급박한 정세 속에서 장편의 글을 읽고 있을 여유가 적었음도 쉽게 추측할 수 있다. 결과적으로 신채호를 위시한 계몽기 언론의 주요 작가들은 유길준의 원칙을 따를 수 없었다. 그러나 유길준의 이와 같은 국한문체 구상은 최남선을 위시한 일군의 새로운 지식인들, 특히 근대적 교육을 이수한 이들에게 분명히 큰 참조점이 되었을 것이다. 『소년』, 『청춘』, 『시문독본』 등의 신문관에서 출간된 성과들은 문법적 일관성의 원칙에서는 어긋나지만, 한문 산문의 체격(體格)에서 벗어난 장르를 모색했다는 점은 유길준의 기획과 들어맞는 부분도 적지 않다. 그리고 이런 문체적 모색이 1920년대에 『개벽』등에서 본격적으로 나타난 문화의 전환 과정에 하나의 연원이 되었다는 점에서 유길준의 국한문체 기획은 근대계몽기 당대보다는 오히려 후대에 큰 영향력을 미쳤다고 평가할 수 있다. 유길준, 신채호, 최남선으로 이어지는 국한문체의 전환과정은 근대 문화의 전환을 보여주는 명징한 지표라 하겠다.

영어초록

Yu Giljun's planning for Korean-Chinese Styles is innovative and original which can be arranged two; first, writing with syntactic consistency and norms and second, pursuing for new genre beyond the style and frame of prose in classical Chinese. However his planning cannot be succeed to contemporary general people and literati due to their incongruity with senses of time. In Korean-Chinese Styles' blooming time, modern enlightenment era is the transitional period, as breaking out from the shackles of classics in classical Chinese. Therefore, general people hesitate to accept another new norms for Korean-Chinese writing, by Yu. Also his new genre ,such as Seoyugyeonmun, is rather premature for general people and literati, considering traditional reading custom. Confronting convulsional political/cultural transformation, general people including literati cannot have time and breadth of mind for new genre beyond traditional culture in classical Chinese and usually contemporary literati cannot have time and information for writing new genre as modern as Yu's. As a result, representative writer in modern enlightenment era mass-communication, such as Shin Chaeho cannot adopt Yu's planning for his own Korean-Chinese Styles. However, Yu's planning can be effective references for some new intellects such as Choi Namseon, trained by modern educational systems and lay the groundwork for cultural transformation from 1910s to 1920s. The transformational process of Korean-Chinese Styles by Yu Giljun, Shin Chaeho and Choi Namseon is a representative indicator for apprehending cultural transformation in modern Korea.

참고자료

· 없음