화이트헤드 유기체의 철학에서 ‘사회(Society)’ 개념과 그 특징에 관한 연구 (A Study on the Concept and Character of Society in Whitehead’s Philosophy of Organism)

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 82호 / 383 ~ 410페이지
· 저자명 : 정윤승

초록

본 논문의 목표는 화이트헤드의 사회 개념이 갖는 의미를 과정 철학적 관점에서 규명하고자 하는 것이다. 우선 사회에 대한 그의 개념을 살펴보면, 그는 사회를 사회적 질서를 가지는 현실적 존재자들의 결합체이라고 간결하게 정의내리고 있다. 논자는 이 명제를 분석함으로써 사회의 특징에 대해 살펴보고자 한다. ‘현실적 존재자들의 결합체’에서의 결합체란 수학적 집합의 의미와 더불어 공재성의 개념을 갖고 있다. 공재성이란 구성원들간의 상호 내재를 통한 보편적 공통성을 갖는 것이다. 이것은 시공간적 차원을 아우르는 개념으로서 주변 환경과의 공시적 관계와 함께 이전 세대와의 통시적 관계성을 의미하는 다차원적 관계성이다. 그리고 논의의 현실적 존재자란 주지하다시피 과정 철학에서 우주의 가장 근본적인 요소를 일컫는 것이다. 그리고 이 개념은 한 개체에만 적용되는 것이 아니라 하나의 집합에도 적용되는 광범위한 영역의 개념이기 때문에 현실적 존재자들의 결합체인 사회도 하나의 현실적 존재라 할 수 있다.
이 결합체가 사회적 질서를 갖는다는 것은 그 조건으로서 한정 특성을 갖는 것이며, 그러한 한정 특성 속에서 앞서의 공재성이 발현되는 것이다. 한정 특성이란 한 결합체의 구성원들이 형상적 보편성으로 공유하는 것으로서 각 구성원들의 관계 속에서 형성되는 것이다. 그리고 각 구성원들에 의해 다시 받아들여짐으로써 그들의 결합체가 지속되고 발전할 수 있도록 하는 것이다.
이러한 사회적 질서의 사회와 대비되는 것이 인격적 질서의 사회이다. 이것은 구성원들의 복합적 지속성과 더불어 순차성(seriality)의 개념이 도입되는 것이다. 순차성이란 구성원들간의 발생적 관계성(genetic relatedness)에서 기인하는 것이며, 앞선 세대와의 공재성에서 근간을 둔 일종의 파동으로서 사회적 질서와 달리, 자신 내면의 순차성에 의해 자신을 변화시키는 일종의 입자로서의 사회적 질서이다.
그런데 사회적 질서와 인격적 질서로서의 사회는 보다 상위의 사회와 보다 하위의 사회를 가지는 계층적 구조 혹에 있다. 그래서 전자에는 기하학적 사회, 전자기적 사회가 포함되며, 후자에는 구조를 갖는 사회가 포함된다. 하위의 사회는 우리가 일상에서 접하기는 어려운 개념으로 물리학적 입장에서 우주의 근간을 이루는 양자역학적 사회이며, 상위의 사회는 우리가 경험 세계에서 접하고 있는 나무, 돌과 같은 존재의 사회로서 하위에 종속적 결합체나 종속적 사회를 구성원으로 두고 있는 사회이다.
결론적으로 모든 사회적 유형들은 공통적으로 공재성과 순차성에 의해 자신의 보존과 지속을 목표로 하는 동시에, 새로운 거시적 환경에 적응하기 위한 무질서와 혼돈의 요소를 포함하고 있는 것이다. 즉 무질서의 요소를 통해 사회는 그 존재방식과 상관없이 창조적인 생성의 계기를 마련할 수 있는 것이다.

영어초록

This paper aims at society concept of Whitehead’s Philosophy in the view of Organism philosophy. He clearly defines society as nexus of social ordered actual entities. Through this analysing on it, I intend to investigate characteristic of society. In whitehead’s philosophy, the ‘nexus’ in ‘nexus of actual entities’ has meaning togetherness with mathematical class. The togetherness is mutual inherence of components through universal common. As spatiotemporal concept, It is the synchronic relation with its environment and the diachronic relation with antecedents. As it were it means multi-dimensional relationship each other. By the way, as actual entity is fundamental element in the universe and it applies to a group, society for nexus of actual entities is also a actual entity.
When this nexus has a social order, it has ‘defining characteristic’. And then the togetherness manifest by having it. Defining characteristic that components hold in common is formed by the relation with actual entities each other. This process of society endures, develops the nexus. This social ordered society contrasts with characteristic ordered society and then seriality forms by genetic relatedness of components. The characteristic ordered society is has a higher position and a lower position. Before as quantum mechanical thing is geometrical society, electronic society after as empirical world; a stone, a wood, a human etc.. is structured society.
To conclude, all social types have commonly aims of self-preservation, endure by the togetherness and seriality. At the same time, it necessarily have elements of social disorder, social chaos. Namely these elements become occasion in which to start the new historical change, adventure.

참고자료

· 없음