이슬람 공동체‘움마’와 기독교 공동체‘교회’의 정체성 연구 (A Study on Identity of Islamic Community 'Ummah' and Christian Community 'The Church')

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의선교신학회
· 수록지 정보 : 복음과 선교 / 41권 / 1호 / 233 ~ 286페이지
· 저자명 : 정은배

초록

본 연구의 발단은 국내에 이슬람 관광객 및 이슬람 이주민들이 늘어감에 따라 이슬람 기도실 건립에 대한 유무로 인한 관심사에서 비롯되었다. 이슬람 기도실은 단순히 관광객 편의를 위한 시설제공 여부의 차원을 벗어나 종교적 특혜라는 것과, 이슬람이 한국에 정착되어 갈 수 있는 우려의 상황들을 제공한다는 차원에서 논란이 계속 일어났었던 부분이다.
그렇다면, 이슬람 기도실은 무슬림들의 삶에서 어떠한 위치를 차지하고 있는 것인가? 단순한 기도장소에 불과한 것인지, 아니면 이슬람 공동체인 움마의 사상이 함께 내재되어 그들의 삶에 핵심적인 장소를 제공하는 것은 아닌지 고려하게 되는 사항이다. 더욱이, 이슬람 선교는 무슬림 한 개인에게 복음전파로 그치는 것이 아니라, 이슬람 공동체 전체가 선교의 대상이 될 수 있기 때문에, 이러한 선교적 차원을 고려할 때 이슬람 공동체 움마에 대한 연구가 절실히 요구되어지는 부분이라 여겨진다. 따라서, 본 소고는 이슬람 공동체인 움마의 정체성에 대하여 연구한다. 아울러, 기독교 공동체인 교회에 대하여서도 성경적, 신학적 개혁주의 입장에서 교회가 존재론적으로 어떤 의미와 가치를 지니고 있는지 연구한다. 이로써, 이슬람 공동체 움마와 기독교 공동체 교회에 대한 비교 분석을 통해 교회는 곧 예수님의 몸이며, 예수님의 머리가 된다는 존재론적인 독특성과 구원사역에 대한 본질적인 교회 사명의 차별성을 드러낸다.
이를 위해, 먼저 이슬람 공동체 움마가 꾸란에서 어떠한 의미를 가지고 있으며, 역사속에서 움마가 어떻게 형성되고 발전되어갔는지 고찰한다. 이어서 모스크가 이슬람 공동체의 권위와 핵심의 중심지로서 역할을 지니고 있다는 것을 밝힌다. 즉, 이슬람 공동체 움마와 기독교 공동체 교회는 신앙을 가진 공동체로서 사람들의 모임, 집단이라는 점에서는 유사하지만, 공동체가 형성된 배경이나 공동체가 갖고 있는 본래적인 의미는 기독교 교회와 전혀 다른 양상을 나타내고 있음을 밝힌다. 이슬람 공동체 움마는 정치적 권력과 정복전쟁이라는 배경아래 당시 무함마드를 따르는 추종자들과 함께 메디나에서 최초로 이슬람 공동체가 형성되었지만, 기독교 교회의 태동 원리는 정복전쟁이나 권력에 있는 것이 아니라, 구원 역사를 이루기 위한 하나님의 계획 속에서 자기 피로 사신 교회(행20:28)에 기인한다는 점을 고찰한다.
본 소고는 이슬람 공동체 움마와 기독교 공동체 교회의 비교 분석에 있어서 기능적인 차이보다는 공동체 형성 원리, 공동체 존재의 목적, 공동체의 본질과 정체성에 중점을 두고 비교 분석하였다. 각 이슬람 국가마다 지니고 있는 공동체 움마의 특성까지 심층적으로 연구하지 못한 한계가 있으나, 이슬람 선교에 있어서 이슬람 공동체인 움마를 좀 더 깊이 이해하는 데 일조하기를 바란다.

영어초록

The beginning of this research is based on the interest about the establishment of a prayer room for those who immigrated to and travelled in Korea. There are two opinions conflicted in relation to the Islamic prayer room where the Korean Government provides for their convenience, or it can be a religious privilege and make Islam adjust in Korea.
So what does a prayer room mean for the Muslims? It’s a matter that can be taken into consideration whether it is just a simple place for prayer or a central place in their lives where the Islamic community’s, or Ummah’s, ideas are inherent. Moreover, the mission for Muslims doesn’t stop at spreading the gospel to one individual. The whole Islamic community can be subject to the mission, so research about the Ummah community is a part that should be regarded urgently considering these missionary aspects.
Therefore, this thesis studies the identity of the Ummah. In addition, it also examines the church, a Christian community, in Biblical, theological and Evangelical view: what meaning and value the church has in its existence. So through a comparative analysis of the Islamic and Christian communities, the ontological uniqueness can be revealed in that the church is the body of Christ and the head of the Church is Jesus Christ, and the difference of the essential mission of the church in the ministry of salvation can be found.
So then, I study the meaning of the Ummah from the Quran, as well as how the Ummah has developed and progressed throughout history. Then, I also present that the mosque has a role in the Islamic community’s authority and as a core center. In other words, the Islamic community and the Christian community are similar in them being both communities with faith, a gathering of a group of people. But the background in which the communities formed or the original meaning is totally different. The Ummah was formed as the first Islamic community in a situation of political power and a war of conquest in Medina by Muhammad and his followers. However, the Christian church’s beginning does not lie in a war of conquest or in power, but in God’s plan by the church built by Jesus’ blood to accomplish salvation.
In the comparative analysis of the Islamic and Christian communities, this thesis focuses more on the principles of formation of communities, the purpose of their existence, their nature, and identities rather than their functional differences. There is a limit in researching, in depth, the characteristics of the Ummahs in each Islamic countries, but regarding the Islamic ministry, I hope for more contributions in extensively understanding the Ummah, an Islamic community.

참고자료

· 없음