조선･청 외교문서의 교섭경로와 성경의 역할 (The Joseon-Qing(淸) relationship, and the Seong’gyeong Amun(盛京衙門) office)

서지정보

· 발행기관 : 한국역사연구회
· 수록지 정보 : 역사와 현실 / 107호 / 141 ~ 174페이지
· 저자명 : 김창수

초록

본 연구에서는 외교문서에 기반한 조선-청의 교섭방식 중 18세기에 새롭게 등장한 성경(盛京)의 역할에 주목하였다. 기존의 연구들은, 주로 조공책봉관계의 거시적 의미에 주목했으나, 실제적인 운영이 갖는 의미를 드러내지 못했다. 청의 외국 중 조선은 정치적으로 가장 가까운 존재였다. 물리적으로 가까운 거리, 두 차례의 전쟁과 조약 등은 정치적 의미에서 양국의 관계를 매우 밀접하게 만들었다. 이와 같은 경험은 청의 중앙 육부(六部)가 조선 조정에 직접 외교문서를 보내는 방식으로 연결되었다.
17세기 후반, 청이 중원에서 패권을 장악하면서 제도정비가 이루어졌다. 조선과 관련해서는 교섭의 통로를 모두 예부에서 주관하도록 했다. 여기에 더하여 18세기 초반부터 북경과 서울 사이에 있던 성경의 역할이 증대되었다. 성경 관할 지역에서 발생한 사건 중 조선과 관계되었을 경우, 성경에서 조선에 직접 외교문서를 보내기 시작했던 것이다.
북경과 성경의 역할 분담은 시간과 비용을 고려할 때 자연스러운 흐름이었다. 조공책봉관계 속에서 수직적 의례(儀禮)에 기반한 영역과 실무적·경제적 필요에 의해서 운영되는 영역은 공존하고 있었으며, 이러한 점은 조공책봉관계에 내재된 전근대적 합리성이라고 생각한다.

영어초록

There were many forms of negotiative dialogue using document exchanges that existed between Joseon and Qing governments, and examined in this article is the one that involved the Seong’gyeong(盛京) capital, which began to be used only in the 18th century. Previous studies did recognize the larger meaning of the usage of this particular channel of communication, but the real meaning of its operations is yet to be determined.
Among all of Qing’s counterparts, Joseon was the closest one in geopolitical terms, as in geographic terms they were located right next to each other, while two warfares and a truce interconnected the fates of both parties together even stronger than ever. As a result, it became a general practice for the Six Ministries(六部) of the Qing government to send communiques and diplomatic documents directly to the Joseon government themselves.
In the second half of the 17th century, fashions of communication became much more refined as Qing finally set its roots down in China. In terms of its communication with Joseon, the task was placed under the jurisdiction of the Ministry of Rites(Yebu). Then in the early 18th century, the role of the Seong’gyeong capital (which was located between Peijing and Seoul[Han’yang]) started to expand. Whenever a Joseon-involved case took place in areas under Seong’gyeong capital’s authority, Seong’gyeong officials would send a diplomatic communique to the Joseon government themselves.
It was only natural for the Peijing government and the Seong’gyeong authorities to divide roles between themselves, considering the time and resources spent in long-distance communications. A hierarchical relationship represented by the so-called ‘Tributary-Appointment’ relationship was still there between Joseon and Qing, but issues which needed more practical, efficient resolutions were dealt with in different manners. The coexistence of these two facets in a premodern diplomatic relationship seems only reasonable.

참고자료

· 없음