淸末民國期 湖南 商人의 公益활동 (The Merchant's Activities of Public Interest in Hunan During the Late Qing and the Republic)

서지정보

· 발행기관 : 중국사학회
· 수록지 정보 : 중국사연구 / 114호 / 187 ~ 226페이지
· 저자명 : 전형권

초록

전통시대 공익 사업의 영역은 신사층이 주도하였다. 그러나 청 후기 이후 상인 가운데 공익 활동에 두각을 드러내는 인물이 나오기 시작하였다. 호남 상인들의 공익 활동은 청말로 갈수록 증가하는 추세인데 특히 광서 선통 년간에 급증하고 있다. 청말에 선당류가 급증하는 것과 상인들의 활동은 상관관계가 있다고 생각된다. 이 시기는 개항 이후 외국과의 교역이 증대되고 상인들의 상업 활동이 활발하였던 시기이다.
공익활동의 내역은 전통시대 신사층의 공익 활동과 유사한 도로 교량의 수축,의도의 설치, 각 종 선당 기부 빈민 구제, 의창의 기부등을 하고 있다. 한편 목판교를 석교로 개량하거나 의도에 교량을 설치하는 진일보적인 모습도 나타난다. 또 신식의원과 신식 학교의 설립과 같은 근대적인 모습도 보인다.
‘신상’이란 용어는 호남에서는 청말에 처음 등장하고 있다.호남 신정 운동의 과정에서 많은 신사들이 적극 참여함으로써 신사가 근대적 상공인으로 변신하고 있다.이들은 단순한 유통 상인이 아니라 근대적 기업가였다. 이들도 전통적인 신사의 공익 활동을 계승하면서 신식학교 설립이나 기업 설립에 노력하였다. 이들 신상 중에는 상회 회장이나 임원 교육회 회장등을 역임하여 근대적 혁신에 기여하였다. 상회는 청말에 조직되기 시작하여 민국 시대에는 장사총상회 휘하에 지방의 현 상회가 백 여 곳이 넘게 구성되었다. 상회는 군벌 전쟁과 정치적 혼란 속에서 빈번하는 수재 한재 등의 재해에 이재민 구호 활동을 적극적으로 벌이고 있다. 호북 등 외지에서 곡식을 구매해 와서 ‘평조’라는 전통적인 방식으로 이재민에게 저렴한 판매를 하기도 하고 직접 급식을 하고 돈을 주어 귀농시키는 방법을 쓰고 있다. 종래의 개인적 기부와 달리 상회라는 조직을 통해 체계화된 모금과 배분을 할 뿐 아니라 의진회 화양주진회등 구호단체를 별도로 조직하여 구제의 전문화를 시도하고 있다.
이상에서 살펴 보면 종래 전통 시대 공익 활동을 신사가 담당하던 현실에서 청 후기 상인들이 관여하기 시작하였고 청말에 상인들의 활동이 현저해 졌다.민국 시대에는 신상과 상회가 관과 신,민을 소집하여 연석회의를 개최하는 등 빈민 구제 활동과 공공 질서 유지에 선도적 역할을 수행하고 있다. 이러한 상인 신상 상회의 공익 활동 증가를 살펴 보면 경제적 부가 신사지주계급에서 상공인으로 넘어 가고 있던 것을 알 수 있다.신상회의 소집에서 상인이 아닌 신사도 참가자가 될 수 있지만 신상회의를 소집한 자가 상인이고 회의 장소가 상회인 점 등을 보면 상인인 신상이 모든 것을 주도하고 있음을 알 수 있다. 봉건 국가가 유교적 이데올로기에 의해 움직이고 그 지배 계층인 신사가 그 이념과 안정적 질서 유지를 위해 공익 활동을 했다면 이제 사회적 지배 계층이 신사가 아닌 상인 계층으로 변화되고 있는 과정으로 파악할 수 있다.

영어초록

Public services in the traditional era were led by the gentry. However, after the late Qing, some merchants began to appear in public interest services. The public service activities of Hunan merchants gradually increased with the end of the Qing dynasty, especially in the Guangxu-Xuantong period. It is believed that there is a correlation between the rapid increase in the number of shantangs (public corporations) in the census and the activity of merchants. This era was the period when trade with foreign countries increased, and the commercial activities of merchants were energetic after the opening of ports.
The activities in the public interest included the construction of roads and bridges, the establishment of ferry crossings, donations of various kinds of resources for the relief of the poor, and the donation of Yicang (a reserved granary). However, there was also the progressive aspects of upgrading wooden bridges to stone ones or building a bridge on a ferry crossing. There was also a modern appearance, such as the establishment of a new hospital and a new school.
A term ShenShang' (gentry-merchant) first appears during the late Qing. In the process of the Hunan New Government Movement, many gentry actively participated in transformation, and began to change into modern merchants, not merely distribution traders, but modern entrepreneurs. They succeeded in the public activities of traditional gentry, and tried to establish a new school or establish a company. Some gentry-merchants might serve as chairman of the commercial committee and chairman of the executive education society, contributing to modern innovation. It began to be organized at the end of the Qing dynasty. The Chamber of Commerce and Industry was actively increasing to over a hundred under the control of the ChangSha General Chamber of Commerce.
The Chamber of Commerce was actively giving relief to the victims of the flood and drought in the course of the warlord war and political disorder. They purchased grain from Hubei and other places, then sold it to the poor at a lower price than on the open market, or else provided meals for the poor directly and gave them some money to go back home.
All this was different from the previous personal donations. The organization called the Chamber of Commerce was collecting and distributing a lot of money systematically. The public corporations called ‘YiZhen Hui’ or 'HuaYang ChouZhen Hui’were specialized for the purpose of giving relief to the victims of floods and drought as well.
Hence it can be seen that after the public service of the traditional era in which the gentry were in charge, the merchants began to participate in the latter half of the Qing dynasty, and their activities became even more prominent in the late Qing. It also plays a leading role in the activities of the relief of the poor and the maintenance of public order. The Chamber of Commerce and the gentry held a joint meeting with officers, gentry, and merchants. By seeing that the increase of the public interest activity of the merchants, gentry-merchants, and Chamber of Commerce, we can figure out that the economic wealth was taken over from the gentry to the commercial and industrial leaders. The gentry could participate in the committee, but it was led by merchants and was held in The Chamber of Commerce.
If the feudal state was moved by Confucian ideology and the gentry who were the ruling class performed public service to maintain the ideology and the stable order, it can be understood that the social ruling class was now the merchant class, not the gentry.

참고자료

· 없음