파청(派淸) 프랑스 예수회 소속 신부 레지 (Régis)의 「조선약사」 중 고조선 관련 기록에 대한 비판적 검토 (A Critical Review of Records Related to Gojoseon in Father Régis's 'An Abridgment of the HISTORY of COREA')

서지정보

· 발행기관 : 바른역사학술원
· 수록지 정보 : 역사와 융합 / 9권 / 3호 / 139 ~ 185페이지
· 저자명 : 조성학

초록

프랑스 예수회 소속 신부로서 청에 파견된 레지(Régis)는 강희제(康熙帝) 의 명을 받아 중국 최초의 실측지도인 『황여전람도(皇輿全覽圖)』의 제작을 주도하게 된다. 이 과정에서 방문했던 지방에 관한 관찰과 연구를 통해 알게 된해당 지방의 풍습, 종교, 사상, 제도, 역사 등을 레지는 보고서로 만들어 기록으로 남겼는데, 그 중에는 조선에 대한 보고서도 있었다. 이 보고서 중 일부분이 조선의 역사를 통사의 형태로 기술한 「조선약사」이다. 「조선약사」는 조선(Corea)의 역사가 시작되는 시기, 낙랑군의 위치 등한국 고대사의 제문제에 대한 이해의 지평을 넓히는 데 큰 도움을 주는 소중한 사료이다. 하지만, 한국 고대사학계에서 이 사료에 대한 활용은 거의이루어지고 있지 않다. 이것은 「조선약사」에 대한 비판적 검토 작업이 아직이루어지지 않았기 때문으로 보인다. 이에 본 논문에서는 「조선약사」에 대한 본격적인 사료 비판 작업을 진행하였다. 레지는 중국의 정사 속에 기록된 조선의 역사 관련 내용을 참고함에 있어 상당한 수준의 사료 비판 과정을 거쳤던 것으로 보인다. 구체적으로 이야기하자면, 레지는 『주역(周易)』을해역할 정도의 한문학 실력과 『황여전람도』를 작성하면서 생긴 중국 및 그주변 지역에 대한 역사지리 지식, 그리고 중국 정사의 기록에 대한 연구를통해서 시대의 흐름에 따라 변화한 조선의 민족적, 공간적 범위를 설정한다음, 그 민족적, 공간적 범위에 부합하는 중국 정사의 기록이 있는지, 그리고 그 기록이 역사 서술의 전거로서 활용 가능한 것인지를 꼼꼼히 검토하여「조선약사」를 썼던 것으로 보인다. 청에 파견된 프랑스 신부로서 불가피하게 갖게 된 중화중심주의적 역사관에 입각하기는 하였으나, 18세기 당시로서는 매우 선진적인 역사학 방법론으로서, 문헌고증학적이면서도 실증적인근대적 역사학 방법론을 통해 조선의 역사를 통사의 형태로 서술하였던 것이다. 따라서, 레지가 쓴 「조선약사」의 상고사 서술 부분은 한국 및 중국의상고사 연구에 있어 상당히 신뢰도가 높은 2차 사료라는 점을 충분히 인정할 수 있는 것으로 보인다. 이 점은 한국의 역사학계, 특히 한국 고대사학계에 여러 유의미한 시사점을 준다.

영어초록

As a Jesuit priest dispatched to the Qing Dynasty, Father Régis, by order of the Kangxi Emperor, led the production of the Huangyu Quanlantu (皇輿全覽圖), China's first map from original survey survey. Through his observations and research during visits to various regions, Régis documented the local customs, religions, ideologies, institutions, and history in reports. Among these was a report concerning Korea, a portion of which constitutes ‘An Abridgment of the HISTORY of COREA,’ describing Korean history in a form of synoptic history.
‘An Abridgment of the HISTORY of COREA.’ is a valuable historical source that significantly broadens our understanding of key issues in ancient Korean history, such as the starting point of Korean history and the location of the Lelang Commandery. However, this source has been rarely utilized in Korean ancient history academia. Maybe this is due to the absence of critical review. To solve this problem, this paper undertakes a thorough critical examination of ‘An Abridgment of the HISTORY of COREA.’ The findings suggest that Régis employed a considerable level of historical criticism when referencing historical accounts of ‘Corea’ recorded in Chinese official histories. To be Specific, it appears that Régis, utilizing his proficiency in Classical Chinese―sufficient to interpret The Book of Changes (周易), his historio-geographical knowledge of China and its surrounding regions gained during the production of the Huangyu Quanlantu, and his research on Chinese official records, established the ethnic and spatial boundary of ‘Corea’ as it changed over time. Subsequently, he meticulously reviewed Chinese official histories to ascertain whether there are records aligned with the boundary and whether these records were suitable as historical evidence for his narrative in ‘An Abridgment of the HISTORY of COREA.’ Although inevitably influenced by a Sinocentric historical perspective as a French missionary dispatched to the Qing dynasty, Régis employed what was, for the 18th century, a highly advanced historical methodology – a philological and empirical modern historical approach – to describe Korean history in a synoptic form.
Therefore, it seems reasonable to acknowledge that the ancient history section of Régis's ‘An Abridgment of the HISTORY of COREA’ can be regarded as a considerably reliable secondary source for the study of early Korean and Chinese history. This point offers the Korean historical academic community, particularly those specializing in ancient Korean history, several significant implications.

참고자료

· 없음