소중화(小中華)사상을 기저로 척화파와 주화파 주동 캐릭터 비교 연구 - 영화 남한산성의 김상헌과 최명길을 중심으로 - (A Comparative Study of Representative Characters of Team Rejection and Team Harmony Based on Little Sinocentrism - Focusing on Kim Sangheon and Choi Myunggil from The Fortress -)

서지정보

· 발행기관 : 한국일러스아트학회
· 수록지 정보 : 조형미디어학 / 28권 / 2호 / 129 ~ 137페이지
· 저자명 : 민신기

초록

본 연구는 영화 남한산성 속 주동 캐릭터의 성격에 대하여 규명하고자 하는 시도였다. 연구과정은 먼저 대명의리론과 소중화 사상을 바탕으로 병자호란에 대해 고찰한 후 척화파와 주화파의 입장에 대해 비교 연구하였다. 그 연구 결과를 바탕으로 큰 틀에서 이들의 주장을 기호: 이야기체 구조에 대입하여 규명한 다음 각 인물을 주동자로 행위소 모형에 대입하여 그 차이를 밝힌 후 그들의 함의와 신화를 추출하였다. 그 결과 김상헌을 발신자로 설정한 후 행위소모형에 대응해보면 주체는 조선의 기득권 세력이 되고 주체가 원하는 대상은 숭명배청이 된다. 수신자인 조선의 기득권이 이를 획득하게 돕는 협조자는 다수의 척화파와 인조이며 반대자는 자신들의 무지와 주화파들 그리고 홍타이지와 청군이 된다. 발신자는 김상헌이며 만약 성공을 하게 되면 최종적으로 형성된 대상의 수신자는 조선의 기득권들이 된다. 최명길을 발신자로 설정한 후 행위소모형에 대응해보면 주체는 조선과 백성들이고 주체가 원하는 대상은 조선이라는 나라의 존속이 된다. 수신자인 조선과 백성들이 이를 획득하게 돕는 협조자는 소수의 주화파와 최명길 자신의 국제적 정세를 인지한 신념이며 반대자는 다수의 척화파들 그리고 홍타이지와 청군이 된다. 발신자는 최명길이며 만약 성공을 하게 되면 최종적으로 형성된 대상의 수신자는 조선과 백성들이 된다. 김상헌의 표현이미지는 단호한 노신의 신화가 형상화되어 있었고 내용이미지는 숭명배청과 대명의리론을 주창하는 노신의 신화가 내재되어 있었다. 이에 비해 최명길의 표현이미지는 유연한 신하의 신화가 형상화되어 있었고 내용이미지는 조선의 존망을 걱정하는 신하의 신화가 내재되어 있었다.

영어초록

This study was an attempt to elucidate the personality of the main character in the movie The Fortress. The research process first studied the Byeongjahoran based on the idea of ​​loyalty and gentrification toward the Ming Dynasty and then compared and studied the positions of the Team Rejection and Team Harmony. Based on the research results their claims were clarified by substituting them into the symbolic: narrative structure. Then each character was substituted into the Actantial model as the main culprit and the differences were revealed and then their implications and myths were extracted. As a result, if we set Kim Sangheon as the sender and respond to the Actantial model. the subject becomes Joseon's vested interests and the object the subject wants is to worship the Ming Dynasty and reject the Qing Dynasty. The collaborators who help the recipient Joseon's vested interests obtain this are the majority of Team Rejection and King Injo and the opponents are their ignorance the Team Harmony Hong Taiji and the Qing army. If we set Choi Myunggil as the sender and respond to the Actantial model. the subject becomes Joseon and the people and the object the subject wants is Joseon's survival. The collaborators who help the recipient Joseon and the people obtain this are the minority of Team Harmony and Choi Myunggil's knowledge, and the opponents are the majority of Team Rejection, Hong Taiji and the Qing army. Kim Sangheon's expression image embodied the myth of a firm old vassal and his content image contained the myth of an old vassal who advocated the worship of Ming and the theory of loyalty to Ming. In contrast Choi Myeonggil's expression image embodied the myth of a flexible vassal and his content image contained the myth of a vassal who worried about the survival of Joseon.

참고자료

· 없음