고려 시대의 도회(都會)에 대하여 - 숙종~인종 대 교육 진흥책의 맥락에서 - (On the 'Dohoe(都會)' during the Goryeo dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 교육사학회
· 수록지 정보 : 교육사학연구 / 19권 / 1호 / 1 ~ 28페이지
· 저자명 : 박연호

초록

고려 시대의 ‘도회’는 중기 이후 학교 제도와 제술업을 연결시키는 고리 구실을 했을 가능성이 높은 중요한 행사이다. 그런데 이 도회에 대한 우리 학계의 연구 축적은 매우 불만스러운 수준이다. 우선 관련 사료가 워낙 적어서인지 고려의 도회 자체에 초점을 맞춘 연구가 전무하다. 다른 한편 고려의 도회를 부수적으로 언급하고 있는 여러 연구들의 설명도 일치되기보다 서로 엇갈리는 편이어서 독자들을 혼란스럽게 만든다.
연구자는 본 연구를 수행함에 있어 기본적으로 선행 연구자 중 최광만의 시각, 즉 도회가 학교와 과거 두 제도의 접점에 존재하는 행사 또는 제도였다는 시각을 받아들였다. 그리고 도회와 직접 관련되는 사료가 매우 적다는 한계를 극복하는 방법으로 숙종～인종 대의 교육 진흥책이라는 교육 내적 맥락 속에서 도회의 기원과 발전, 국자감의 도회 주관, 그리고 전국화로 이어지는 변화상을 추적하는 접근법을 취했다. 그 결과 다음과 같은 결론을 내리게 되었다.
도회는 애초 사장학의 아성인 12도의 여름철 시·부 수련회인 하과, 그것의 연합 행사로 출발했다. 그러다가 숙종 조 이래 교육 진흥책을 추진하던 조정이 인종 조에 이르러 사장학을 진흥시키기 위한 의도로 국자감으로 하여금 도회를 주관하도록 만들었다. 이 시도는 성공적이었던 것 같으며, 그 결과 도회는 인종 20년부터 전국적으로 확대되어 이후 학교 제도와 제술업의 연결 고리 구실을 하게 되었다. 즉 도회는 그때부터 경향을 막론하고, 제술업에 응시하는 사학 유생과 관학 유생이 모두 거쳐야 하는 제술업 해시(解試)의 기능을 수행하는 행사가 되었던 것이다.

영어초록

This paper focuses on the 'Dohoe' during the Goryeo dynasty, which is very onerous topic of research because of little historical data. I conducted this study with the intent to stimulate further researches by presenting a more comprehensive and coherent explanation than before. The whole argument of the paper boils down to two points.
First, Goyesi was Gukjakam's report on her student's record in both respects of knowledge and deed. It's introduction in 1135/1136 to encourage Gukjagam students study actually brought disintegration of Jesuleop Gamsi, since it allowed most students to be exempted from the first or second test in the Jesuleop Gamsi. Drastic shrinkage of applicants made the regulations of Jesuleop Gamsi unnecessary.
Second, Dohoye established itself as a nationwide preliminary examination for Jesuleop while substituting the function of Jesuleop Gamsi on the way of disintegration. Dohoye was initially a joint summer school of 12 Private Schools in the capital city of the Goryeo dynasty. In 1139, the government intervened in this event for the purpose of the advancement of poetry and prose composition, making Gukjagam in charge of Dohoe. This turned out to be a proper measure, so the government extended it nationwide in 1142. After that, Dohoe functioned as a connecting device between School system and State Examination system.

참고자료

· 없음