丹齋 申采浩 詩篇의 진술방식과 지식인의 자의식에 대한 고찰 - 시적 화자의 진술방식을 통해 본 내면 풍경 (A Study on the method of the statement in Shin Chae-ho's poetry for understanding the attitude of confrontation between ‘you’ and ‘I’)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학회
· 수록지 정보 : 한국문학논총 / 56호 / 331 ~ 363페이지
· 저자명 : 서형범

초록

丹齋는 개인으로서의 자기 자신이 지닌 불완전성과 이를 극복하기 위한 성찰적 노력을 기획하고 실천하는 자신을 바라보는 개인으로서의 시선과, 대중들로 하여금 자각적 근대 주체가 되기 위한 도정으로 이끌기 위해 쓴 논설적 진술들의 서술주체로서의 집단을 전제로 타자화된 자신을 응시하는 시선과의 사이에서 만들어진 괴리를 바탕으로 쉼없이 자기성찰의 여정을 진행시킨 인물이다. 그의 운문양식들에서도 이러한 丹齋 특유의 시선이 ‘나’와 ‘너’라는 대립구조를 바탕으로 세계를 이해하고 주체를 성찰하는 동력임이 확인된다. 거대한 타자와의 싸움 속에서 스스로가 ‘敵’의 부정태에 침윤되지 않게 하기 위한 끊임없는 경계가 글쓰기라는 행위 속에서 丹齋만의 독특한 진술시점을 통해 유지되었던 것이다. 丹齋는 운문양식을 통해서 주체의 내밀한 풍경을 그려내면서도 외부 세계 속에서의 타자화된 주체의 오롯한 모습을 지켜내려는 본연의 자세를 잃지 않으려 애썼음이 확인된다. 이는 무엇과도 쉽게 화해하지 않게 지속적으로 세계와 자신을 아울러 통찰하는 丹齋의 태도에 대한 해체적 독법을 통해 丹齋 晩年의 사상적 지평으로서의 ‘무정부주의’의 의미를 밝힐 수 있는 출발점으로 삼을 수 있게 되었다.

영어초록

In the Kae-hwa ki(開化期 The Korean Enlightenment Period), Shin Chae-ho showed a bold front for the Western Modern Civilization and followers reflecting the views that Koreans must get help from Japanese. His early works were based on the ‘teacher's posture’ that korean modern intellectuals must introduce the facilities of western civilization and how koreans can take the heart of civilization and modernization. But laterly he abandoned this view. Instead, he exposed himself in the works, so we can find his changed attitudes and worldview in there. His poetry have the attitude of confrontation between ‘you’ and ‘I’ and the unification between the narrative world and real world. Many reachers could not understand why and how it was possible. To solve the mistery, we must take ‘de-constructual’ analysis theory. He was never deterred by immorality. He schooled himself in adversity. I could find that so I am sure that ‘de-constructual’ analysis theory will be useful to understand his works' complex narrative structure and themes.

참고자료

· 없음