침의 주술적 및 생명 부여의 기능－ 고대 근동의 창조이야기와 예수의 치유기사를 중심으로 (The Meaning of Spittle in the Ancient Near East and in Jesus Christ's Healing Narratives)

서지정보

· 발행기관 : 한국서양고대역사문화학회
· 수록지 정보 : 서양고대사연구 / 40호 / 7 ~ 31페이지
· 저자명 : 강승일

초록

인류의 보편적 삶 속에 녹아 있는 침의 상징적 의미와 기능은 매우 다양하다. 특히 침이 다양한 주술 행위들에서 질병 치료의 효과가 있는 것으로 여겨지곤 했음이 여러 인류학자들의 연구 결과에 의하여 밝혀졌다. 그러나 인류학자들이 밝혀낸 침의 여러 실용적, 상징적, 주술적 기능과 의미들 중에서 아직 발견되지 아니한 독특한 기능이 고대 근동의 신화들에서 나타난다. 메소포타미아의 아트라하시스 신화에서 죽은 신의 피와 진흙에 신들이 침을 뱉어 인간을 만들어 낸 이야기, 그리고 이집트의 투린 파피루스에 기록된 신화에서 이시스가 흙에 침을 섞어서 뱀을 만들어낸 이야기 등은 분명 침 안에 생명을 주는 창조의 능력이 있음을 보여주는 예들이다.
그리고 이러한 전승은 메소포타미아 창세 신화와 무관하다 할 수 없는 창세기의 인간 창조 이야기를 거쳐서 예수의 침을 이용한 치유 기사에 이르기까지 그 개념적 바탕에 어느 정도 자리를 잡고 있다. 예수가 진흙에 침을 뱉어 맹인의 눈에 발라서 눈을 뜨게 한 요한복음의 기사에서 예수의 치유 행위는 창세기에서 하나님이 아담을 창조할 때를 연상하게 하면서 사람들의 경멸의 대상이었던 맹인에게 새 창조의 회복을 선사해 주는 것을 의미한다고볼 수 있다는 것이다.
침이 창조의 능력을 지닌다는 생각의 기원을 피라미드 문서 527을 근거로 정액과의 유비를 통하여 설명한 바 있다. 하지만 사실 이것은 고대 이집트 문헌의 증거로만 확인될 뿐이다. 이러한 이집트의 독자적인 개념적 발전 이전에 침의 상징적, 주술적 기능의 기저에 깔린 보편적 원리는 아마도 공감주술의 원리일 것이다. 공감주술의 원리를 따르자면 침은 그 침을 뱉은 자의 속성을 담고 있다. 그러므로 생명을 창조하는 능력을 가진 신의 침 역시 생명을 부여하는 능력을 그대로 지니고 있다고 여겨진 것이다.
본 논문에서는 고대 근동과 예수의 치유 사역에 나타나는 침의 주술적 기능에 관하여 살펴보고, 침이 그러한 기능을 가진 것으로 여겨질 수 있었던 개념적 원리를 파악해 보았다. 고대 근동의 창세 신화에서는 인류학자들의 민족지들에서 발견되지 아니하는 침의 생명을 부여하는 기능이 두드러지게 나타나고 있고, 이는 예수의 맹인 치유 사건에서도 찾아볼 수 있었다. 침이 생명과 관련되어질 수 있었던 원리에 대하여는 보편적으로 공감주술의 개념이 반영되어 있는 것으로 보이며, 특별히 이집트인들은 한 단계 더 나아가서 침과 정액의 유사성을 바탕으로 침의 생명을 주는 기능에 대한 개념을 발전시켰다고 정리할 수 있다.

영어초록

Spittle has a variety of meanings in many cultures, ancient and modern. Anthropologists have reported deep-rooted belief in the magical healing power of human spittle. However, spittle has another important aspect that has not been discovered by anthropologists, that is, life-giving power. Especially, the creation stories in the Atra-Hasis epic and in the Egyptian Turin Papyrus clearly display this divine quality of spittle.
This tradition serves as the conceptual background for the Genesis account of human creation and the healing narratives of Jesus Christ. In the story of the healing of a blind man in the Gospel of John, Jesus, by evoking God's creation of Adam in Genesis, used his saliva to transform the blind man formerly held in contempt into a newly created being.
Based on the Pyramid Text 527, it is likely that the idea of the life-giving aspect of spittle may have originated in Egypt by analogy with semen. However, apart from the Egyptian concept, there is a common theory of the symbolic and magical power of spittle: the theory of sympathetic magic, according to which spittle has the properties of the person who spits it out. Therefore, the divine saliva retains the creative power of the gods who create the world.
This essay investigates the magical meaning of spittle in the ancient Near East and in the healing of Jesus Christ, and makes an attempt to formulate a theory that can explain such a function of spittle. A distinctive feature, the life-giving power of spittle, emerges in the creation myths of the ancient Near East and in the healing of a blind man in the Gospel of John as well. Life-giving qualities could be attributed to spittle according to the laws of sympathetic magic, and the Egyptians developed the same idea of spittle by analogy with semen.

참고자료

· 없음