心山 金昌淑 시에 나타난 自歎과 그 의미

서지정보

· 발행기관 : 대동한문학회 (구.교남한문학회)
· 수록지 정보 : 대동한문학(大東漢文學) / 21호 / 277 ~ 307페이지
· 저자명 : 권영호

초록

心山 金昌淑은 일생의 대부분을 독립운동과 반독재투쟁으로 일관하면서 억압에 대해 불굴의 자세를 유지했으나, 완고한 세계에 맞서면서 내면적 갈등이나 좌절도 없지 않았다. 이는 심산의 시에 작가의 처지나 비관적인 정세에 대한 탄식이 제법 나타나는 데서 확인된다. 심산은 중세를 지배한 이념인 유교로써 근현대화 과정에서의 제국주의와 전제주의에 항거했는데, 사상적으로 主理論을 견지했음에도 대립이 첨예하고 충돌이 강렬한 시대적 상황에 놓인 개인적 자아로서 세계의 횡포에 의한 충격과 좌절에서 온전히 벗어나 있지는 못했다. 심산의 시세계는 여러 차례 논의되었지만 심리적인 위축이나 정서적인 하강을 드러내는 작품은 거의 논의되지 않았다. 심산의 自歎的인 시는 뜻밖으로 수가 많다. 자탄이 심산의 시세계에서 무시할 수 없는 비중을 차지하고 있고 자탄이 깊어지면서 심리적 하강이 상승으로 전환되는 과정을 겪기도 하므로, 자탄적인 작품을 살피는 일은 긴요하다. 심산의 자탄시는 심산이 被逮 이후 혹독한 고문으로 인해 중병을 앓고 불구가 된 후 가석방되어 울산 백양사에서 요양한 시기까지의 기간에 집중적으로 창작되었다. 시에 나타나는 자탄은 옥중생활, 와병과 신체불구의 처지, 가족의 불행, 가업의 황폐화, 고독과 소외, 민족현실에 대해 방관할 수밖에 없는 처지 혹은 그로 인한 무력감 등에 대해 발생하고 있다. 개인적 혹은 사회적 자아로서 자탄하면서 자탄이 깊어지기도 하고 일시적으로 자탄을 극복하기도 하는데, 온전하게 자탄으로부터 벗어나지는 못했다. 심산 시에 나타나는 이러한 자탄의 양상에서 개인적 불행과 민족적 고난에 대해 극복하는 모습을 엿볼 수 있다. 심산은 주리론자로서 자신의 의지가 좌절된 상황을 修己와 관념적 낙관론으로써 극복하고자 했고, 자탄하고 좌절한 과정은 심산으로 하여금 옳다고 여기는 바를 더욱 굳건히 추구하게 했다.

참고자료

· 없음