로젠크란츠의 ‘캐리커처’와 헤겔의 ‘참된 희극’ 비교를 통한 ‘아름다운 추’ 해명 (Erklärung des ‘schönen Hässlichen’ durch dasVergleich zwischen der Karikatur und der echten Komödie)

서지정보

· 발행기관 : 조선대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 50호 / 283 ~ 308페이지
· 저자명 : 임명규

초록

로젠크란츠(J. F. K. Rosenkranz)의 『추의 미학』은 근대예술에서 특징적으로 나타나는 추의 징후들을 포착하고 추를 독자적인 연구 대상으로 삼아, 고유한 추의 체계를 구축한다. 그는 고대 그리스에서 당대 독일 문학에 이르기까지 방대한 작품분석을 통해 새로운 추의 개념과 원리를 체계화하고 캐리커처를 ‘아름다운 추’로 규정한다. 최상의 추인 캐리커처는 최상의 미인 절대미와 같이 이념의 무한성을 현상한다. 추는 특정한 조건하에 아름다울 수 있으며 그런 아름다운 추가 바로 캐리커처인 것이다. 하지만 현재까지 로젠크란츠가 아름다운 추로서 캐리커처를 주목하는 근거와 이유가 해명되지 않았기 때문에 『추의 미학』에서 가장 핵심적인 개념인 아름다운 추는 여전히 불명확한 개념으로 남아 있다. 본 논문은 아리스토파네스와 그 작품이 로젠크란츠에게는 ‘진정한 캐리커처’로, 헤겔에게는 ‘참된 희극’으로 개념화되고 있다는 사실에 주목하고 아름다운 추의 온전한 해명을 위해 로젠크란츠의 캐리커처와 헤겔의 참된 희극을 비교, 분석한다. 이를 통해 로젠크란츠의 아름다운 추는 헤겔이 근대예술의 특징으로 포착한 ‘더 이상 아름답지 않음’과 ‘참된 희극’을 종합하는 개념인 것이 밝혀진다.

영어초록

Rosenkranz hat in Ästhetik des Hässlichen(1853) das Hässlichen als Kategorie von Schönheit zuerst systematisiert. Er hat das Zeichen des Hässlichen in der modernen Kunst gefasst und den Begriff des schönen Hässlichen vorgezeigt. Das Hässlichen kann schön ist und das schöne Hässlichen ist die Karikatur. Die Karikatur als am besten Hässlichen erscheint wie das absolute Schöne als am besten Schönen die Unendlichkeit des Idee. Aber das wird noch nicht klar erläutert, dass warum Rosenkranz auf der Karikatur gerichtet hat um das schönen Hässlichen zu erklären. Also das schöne Hässlichen ist noch als der unklar Begriff geblieben. Aber wir müssen darauf aufmerken, das Rosenkranz gesagt hat, dass die echte Karikatur im Aristophanes vollzogen wird. Nämlich Hegel auch gesagt hat, dass Aristophanes das Vorbild des echtes Komödie gezeigt hat. Diese Arbeit wird die Karikatur von Rosenkranz mit der echten Komödie von Hegel vergleichen um das schöne Hässlichen ganz zu erklären, weil all beide das Werk des Aristophanes als Urbild seinen Begriff vorgelegt haben. Dadurch werden wir das sehen, dass das schöne Hässlichen des Rosenkranz den Begriff von ‘das nicht mehr Schönen’ und ‘die echte Komödie’, den Hegel als das Kennzeichen der modernen Kunst betrachtet hat, zusammengefasst hat.

참고자료

· 없음