여말선초 『예념미타도량참법』의 전래와 전개 ― 『소미타참』의 유래와 관련하여 ― (The introduction and development of the Prediction of Mita Metrology in Yeoreum Seoncho)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교사학회 한국불교사연구소
· 수록지 정보 : 한국불교사연구 / 22호 / 333 ~ 363페이지
· 저자명 : 김도윤

초록

염불은 여래의 상호와 공덕을 온 마음으로 집중하여 생각하는 것이다. 염불은 불자들에게 있어 초기에는 부처님에 대한 귀의의식으로 사용되었고, 점차 신앙의식으로 활용되었다. 염불로 극락정토에 왕생할 수 있다는 믿음이 전개되면서, 불자들이 염불로 얻게 되는 공덕도 점차 구체화되었다.
본 고는 조선시대 정토신앙 연구의 한 부분으로, 12세기에 편찬된 『예념미타도량참법』을 통해 당시의 정토신앙에 대해 살펴보고, 그것이 원대에 고려 삼장법사 의선에 의해 중각되어 널리 보급된 과정을 알아본다. 나아가 그것을 조선시대에 보급시킨 주체를 살펴보고, 국내에서 어떻게 변용되었는지를 살펴보고자 한다.
한편 『예념미타도량참법』은 조선시대에 『염불보권문』과 『소미타참』으로 분화된 것으로 보이는데, 본고에서는 그 중 『소미타참』에 대한구성 내용도 살펴볼 것이다.

영어초록

Recitation(念佛) of the Buddhas is to contemplate the images and merits of the Tathagata with all your heart. For Buddhists, recitation was initially used as a rite of taking refuge in the Buddha, and then gradually it was used as a kind of practice of faith. As the belief that one can be reborn in the Pure Land through Buddha chanting was spread, the merits that Buddhists attained through Buddha chanting were gradually specified.
In this paper, I look into 『Lǐniànmítuódàochǎngchànfǎ(禮念彌陀道場懺 法)』 compiled in the 12th century, as a part of the study of the faith in Pure Land in the Joseon Dynasty and I try to find out how it was reprinted by Sān Zàng fǎshī, Uiseon(義旋) of the Goryeo Dynasty in the Yuan dynasty of China and how it was widely distributed. Furthermore, I will also look into who spread it in the Joseon Dynasty and how it 『Lǐniànmítuódàochǎngchànfǎ(禮念彌陀道場懺法)』 seemed to be divided into two books, 『Niànfópǔquànwén(念佛普勸文)』 and 『Xiǎomítuóchàn(小彌 陀懺)』 in the Joseon Dynasty. In this paper, I try to examine the contents of 『Xiǎomítuóchàn(小彌陀懺)』.

참고자료

· 없음