道詵國師와 광양 차문화의 연관성에 관한 논고 (Monk Dosun(道詵) and Tea Culture of Gwangyang)

서지정보

· 발행기관 : 국제차문화학회
· 수록지 정보 : 차문화산업학 / 29권 / 89 ~ 118페이지
· 저자명 : 박정희

초록

이 연구는 도선국사와 광양의 차문화의 연관성을 찾아내기 위해 시작되었다. 도선과 광양차의 연관성에 관한 내용을 직접 서술한 문헌을 찾기는 어려웠으나, 주변에 연관된 사람이나 발굴된 유물과 유적 등으로 미루어 보아 도선과 광양의 차는 관련이 깊다는 것이 밝혀졌다.
도선이 살았던 신라 하대에 선종이 유행하면서 차문화는 계층이나 지역적으로 범위를 넓혀 확산되었다. 구산선문의 선승들이 당에서 선종과 차문화를 같이 수입해 왔다. 특히 도선의 스승이었던 혜철은 서당지장에게서 수학하면서 차문화를 접하였고, 귀국해서도 제자들에게 법맥과 함께 차문화도 전달했던 것으로 보인다. 도선이 설립하거나 비보설의 영향을 받아 설립한 사찰 중 현재에도 차문화로 유명한 곳이 많다. 선암사와 청곡사 등에는 차와 관련된 건물이나 유물이 남아 있다.
백운산에 있는 옥룡사는 도선이 마지막 35년간을 주석했던 사찰이다. 여기에 수많은 제자들이 그의 법을 배우러 몰려들었기 때문에 ‘옥룡산문’을 이루었다. 1995년 순천대 박물관이 옥룡사지를 발굴하여 비문 등 많은 유물·유적을 찾아냈다. 거기에서 나온 차도구로 인식되는 청자완 파편이 당시 차문화를 대변해 준다. 연못을 메워 동백림을 조성했다는 지역 근처에 많은 자생차가 서식하고 있는 것도 그런 정황을 말해주는 것이다.
도선 이후 조선시대와 일제강점기에도 광양은 차산지로 여러 문헌에 조사되어 있고, 민요 등에서도 도선과 관련된 차문화의 흔적이 보인다. 현재 광양출신 다인들이 어릴 때 차를 상용했다는 증언도 면면히 이어온 광양의 차문화 실재를 말해주는 것이다.

영어초록

This research has begun to figure out the relationship between Monk Dosun and Tea culture of Gwangyang.
In the late Shilla Dynasty(in which Dosun lived), Seonjong has taken the part of main stream of religion, which led to wide spreading of tea culture, regardless of social class or region. It was the elder monks of 9 Branch of Seonjong who have imported Seonjong and tea culture from Tang to Shilla. Especially Hye-cheol acted as a main role, who was the teacher of Dosun, taught by Seodang-Jijang, has passed on the tea culture to his pupils, also with religious guidance. There are many temples which were built by Dosun, are famous with tea even at present. Sun-am, Cheong-gok temples are those examples, equipped with historical tea heritages.
Ok-ryong temple of mt. Bek-woon is the place where Dosun has resided for his 35 years by death. Countless pupils who wanted to study under him has led to the founding of Ok-ryong San-mun. There was a excavation led by Museum of Univ. Sun-cheon done in 1995, and found numerous relics and remains from the site. The findings from the site, such as parts of tea brewing instrument, speaks for the tea culture of the era. The camellia forest built upon a pond has numerous kinds of wild tea growing in it, letting us guess what it would have been like back that time.
Even after the era of Dosun, Gwangyang appears in the documents as renowned producing district of tea, even in periods of Josun Dynasty and Japanese occupation.

참고자료

· 없음