車天輅 관련 통설에 대한 비판적 고찰 (Reconstructing Cha Cheon-ro’s Legacy : Examining the Construction of Public Knowledge)

서지정보

· 발행기관 : 근역한문학회
· 수록지 정보 : 한문학논집(漢文學論集) / 70권 / 39 ~ 60페이지
· 저자명 : 최혜미

초록

조선 중기를 대표하는 시인인 車天輅(1556~1615)는 국문 가사 작품인 「강호별곡」과 「강촌별곡」의 저자로도 널리 알려져 있다. 특히 「강촌별곡」은 그가 만년에 정치적 박해를 피해 전라도 익산에 은거하던 시기에 창작한 작품이라는 것이 통설이다. 그러나 『조선왕조실록』 등 당시의 기록을 살펴보면 차천로는 생전에 정치적 위상이 그리 높은 인물이 아니었고 만년에도 서울에서 활동한 흔적이 많아 익산에서 장기간 은거했다고 단정하기 어렵다. 또한 「강촌별곡」 역시 그의 작품으로 확언할 만한 문헌적 근거가 부족하다.
차천로에게 박해받은 충신의 이미지가 부여되고 그의 만년의 삶과 「강촌별곡」 등이 연결된 것은 延安車氏 문중에서 진행한 가문 선양사업의 영향이 컸다. 특히 문중회장인 車益敎는 1980년대부터 차천로에 관한 연구와 출판 및 각종 사업을 주도했는데, 그의 저술에서 차천로의 익산 은거설과 「강촌별곡」 만년 창작설이 최초로 확인된다. 그의 견해는 연안차씨 문중의 공론으로서 지방자치단체의 차천로 관련 문화자원 개발 사업과 맞물려 대중적으로 확산되었다. 이는 차천로에 대한 통설을 형성하였고 이것이 다시 학계에 영향을 미쳐 「강촌별곡」의 창작 배경에 대한 설명으로 활용되었다.

영어초록

Cha Cheon-ro(車天輅, 1556–1615), a representative poet of the mid-Joseon period, is also known as the author of the Korean Gasa(歌辭) works Ganghobyeolgok and Gangchonbyeolgok. The prevailing view is that Ganghobyeolgok was written during his later years when he was in seclusion in Iksan(益山), Jeolla-do(全羅道), after facing political persecution. However, historical records such as the Annals of the Joseon Dynasty(朝鮮王朝實錄) suggest that Cha was not a figure of significant political status during his lifetime and that he remained active in Seoul even in his later years, making it difficult to conclude that he lived in prolonged seclusion in Iksan. Moreover, there is insufficient documentary evidence to definitively attribute Gangchonbyeolgok to him.
The portrayal of Cha as a persecuted loyalist and the association of Gangchonbyeolgok with this image were largely influenced by the Yeonan Cha clan(延安車氏)’s efforts to enhance their family’s prestige. In particular, Cha Ik-gyo(車益敎), the head of the clan association, played a central role in promoting research, publications, and cultural projects related to Cha Cheon-ro from the 1980s onward. His writings were the first to claim that Cha lived in seclusion in Iksan and authored Gangchonbyeolgok. Over time, his views became the accepted narrative within the Yeonan Cha clan and were further reinforced by local government projects that sought to develop cultural heritage related to Cha. This process led to the widespread public perception of Cha’s life and eventually influenced Korean literary studies, shaping the discourse on the authorship and historical background of Gangchonbyeolgok.

참고자료

· 없음