이머징 교회와 그것의 한국적 전개 가능성에 대한 비판적 고찰 (A Critical Study on the Emerging Church and the Possibility of Its Development in Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 32호 / 73 ~ 103페이지
· 저자명 : 최동규

초록

이 연구의 목적은 서구 사회에서 일어나고 있는 이머징 교회 운동을 복음주의적 관점에서 분석하고, 그것을 한국적 상황과 비교하면서 한국교회의 미래적 방향을 제시하는 것이다. 이머징 교회 운동은 복음주의 안에서, 모더니즘이 부정적으로 작용한 결과로 빚어진 왜곡된 교회의 모습을 갱신하려는 노력이다. 달리 말해서, 이머징 교회는 복음과 교회됨의 본질을 추구하며, 그것을 포스트모던 문화적 상황 속에서 표현하려는 신앙운동의 산물이다. 하지만 이 운동은 현재 서구의 기독교 세계에서 찬반양론을 유발하는 뜨거운 감자로 부각해 있다. 그 운동이 지닌 의도의 순수성과 열정을 높이 사고 그 운동을 통해서 침체된 기독교를 갱신하고 새로운 활력을 불어넣어 줄 동력으로 평가하는 움직임이 있는 반면 진리에 대한 상대주의와 신비주의적 영성, 포용주의적 선교 태도를 문제 삼아 복음주의의 이단아로 정죄하려는 움직임도 있다. 그러나 이머징 교회가 이제 막 자라기 시작했으며, 계속 진화하고 있기 때문에 격려와 비판이라는 균형적 시각에 입각하여 이머징 교회 운동의 전개과정을 신중하게 바라볼 필요가 있다.
이머징 교회 비판과 관련해서 두 가지를 지적할 필요가 있다. 첫째는 이머징 교회 운동이 폭넓은 스펙트럼을 가지고 있으므로 그 가운데에서 옥석을 가릴 필요가 있다는 것이다. 수정주의자의 입장은 정통신학과 전통 교회의 구조와 틀을 완전히 바꾸려고 하기 때문에 쉽게 받아들이기 어렵다. 그러나 재건주의자들은 전통교회가 수용하기 어려운 사역을 펼치고 있지만 정통주의 신학을 그대로 유지하고 있다는 점에서 얼마든지 그들의 입장에 동의할 수 있다. 게다가 기존 교회의 신앙과 구조를 그대로 유지하면서 사역의 혁신을 추구하는 연결주의자의 입장은 얼마든지 수용 가능하다. 둘째는 이머징 교회가 앞으로 건전하게 발전하기 위해서는 앞에서 언급한 두 가지 강조점 가운데 선교적 교회가 되는 데에 무게중심을 두어야 한다는 것이다. 오늘날 교회의 선교적 본질이 제대로 실천되지 않고 있기는 하지만 선교적 교회론이 전통적인 교회론과 충돌하는 것은 아니기 때문이다. 반면에 포스트모던 문화에 적합한 교회가 되려는 것은 포스트모던 문화의 가치를 절대시하고 그것에 모든 목회적 혹은 신앙적 행위를 맞추려는 것으로 왜곡될 수 있다.
한국교회 안에는 복음에 대한 열정과 제자도, 교회개척과 같은 이머징 교회의 가치를 추구하는 교회들이 많이 있다. 그러나 그 교회들이 부분적으로 이머징 교회와 유사한 면을 가지고 있기는 하지만 그것을 제외하면 다른 점이 더 많다. 특별히 포스트모던 문화 혹은 최소한 새롭게 일어나는 문화의 맥락에서 불신자들을 대상으로 세워진 교회들은 쉽게 찾기 어렵다. 그러나 지금까지 한국교회가 서구로부터 계속 영향을 받아왔다는 점을 고려할 때 머지않아 이머징 교회의 영향이 우리에게도 미칠 것이라는 점은 분명해 보인다. 따라서 그 운동을 정확히 이해하고 장단점을 정확히 파악하여 적용할 필요가 있다.

영어초록

The purpose of this study is to analyze the emerging church in Western societies from an evangelical perspective, compare it with similar Christian ministries in Korea and suggest a few insights for the future of the Korean church. In the evangelical area, the emerging church movement strives to renew the church that has been distorted by the negative aspects of modernity. It is a product of Christian efforts to amalgamate the nature of the gospel and the church into a postmodern context. The emerging church is a huge controversy in Western societies. While some consider it as a dynamic force for healing the stagnancy of Christianity, others regard it as a heretic of evangelicalism by questioning its relativistic approach of truth, its mystical spirituality and its inclusivist attitude toward other religions. However, because the emerging church is just beginning to grow, we need to carefully observe its development while keeping a balance between encouragement and criticism.
The following are my two critical opinions in relation to the emerging church. First, because it has a wide spectrum of expression, we should distinguish between what is acceptable and what is non-acceptable. On one hand, the stance of revisionists cannot be accepted easily because they try to completely change the orthodox theology and the frames of traditional churches. On the other hand, reconstructionists can be agreed with because they keep orthodox theology, though their ministries differ greatly from those of traditional churches. Furthermore, relevants are accepted because they seek to innovate current ministries while keeping the beliefs and organizational systems of existing churches. Second, for further healthy development, the emerging church should focus on being missional rather than being relevant to the postmodern culture. Even though today’s churches do not practice their missionary nature, missional ecclesiology does collide with traditional ecclesiology. Attempts to be relevant to the postmodern culture can be distorted when absolutizing postmodern values and conforming Christian values to them.
Korea has many churches that passionately seek the gospel, sincere discipleship and church multiplication, which are values of the emerging church. However, their pursuit is limited to only a part of the diverse values that the emerging church seeks. In fact, they are more different than similar to the emerging church. It is difficult to find unbelieving people-oriented churches in the postmodern or the newly emerging culture. When considering the influence of the Western church on the Korean church, it is clear the Korean church will soon follow the path of the emerging church. Therefore, the Korean church needs to correctly understand the strengths and weaknesses of the emerging church movement.

참고자료

· 없음