아기의 첫 외갓집 나들이 (Going out to meet baby’s mother’s family for the first time)

서지정보

· 발행기관 : 한국역사민속학회
· 수록지 정보 : 역사민속학 / 46호 / 451 ~ 486페이지
· 저자명 : 이필영

초록

과거의 열악한 육아 환경과 높은 유아사망율은 육아의 모든 과정마다 조금도 방심할 수 없도록 했다. 아기의 첫 나들이도 그러했다.
아기가 처음으로 자신이 태어 난 집이나 마을의 바깥으로 나가는 일은 위험시된다. 아기에게 집 바깥이나 마을 바깥은 위험이 가득 찬 불안한 공간이다. 특히 외갓집 첫 나들이는 가장 위험시된다. 외갓집은 거리상 대체로 멀리 떨어져 있어서 그 여행길이 편안하지 않다. 외가의 삼신은 아기를 돌볼 수 없다. 삼신은 자신이 관장하는 성씨의 아기만 돕는다. 아기는 부계혈연인 친가의 성씨를 지니기 때문이다. 조선 후기 시집살이 혼인이 정착된 이래로, 가족제도상으로는 여자는 친정과 유리되고, 아기도 외가와 멀어졌다.
그래서 이렇게 위험한 아기의 외갓집 첫 나들이로부터 아기를 안전하게 보호하기 위하여 일련의 풍습이 마련되었다.
곧 아기 얼굴에 숯검정칠을 하여 흉하게 만든다. 이렇게 하면 잡귀잡신도 보기 싫어서 덤비지 않는다. 또 아기 얼굴이나 옷 등에 붉은 고추․북어 대가리․바늘․바느질로 표현한 X자(字)등을 부착시킨다. 그리고 아기 어머니는 부엌에서 불을 지피던 부지깽이를 칼처럼 휘두르며 길을 간다. 외갓집에 도착하면 짚불로 아기를 정화시킨다. 다음에는 아기를 뒷간(변소), 부엌, 외양간 그리고 굴뚝 등으로 데리고 다닌다. 이렇게 한 다음에야 외갓집 식구들이 처음으로 새 사람인 아기 외손자를 볼 수 있다. 일종의 격식을 갖춘 상견례(相見禮)이다. 또한 외갓집 구성원으로서의 입사식(入社式)이기도 하다.
이 풍습에는 아기가 집안과 마을로부터 바깥세상으로 처음 나가는 경계(境界) 의례나 외갓집 구성원으로서의 통합 의례의 성격이 내재되어 있다. 또 여기에는 소중한 아기 생명을 온전히 키워내려는 인간적 또는 초인간적 노력이 잘 반영되어 있다.

영어초록

In the past, with poor nursing conditions and a high infant death rate, every process of childcare required careful attention. Going out to meet baby’s mother’s family for the first time is an example. It was regarded dangerous for a baby to leave the house or village where the baby was born for the first time. For the baby, outside of the house or village can be an insecure space filled with danger. Especially, the first trip to see mother’s family was regarded as the most worrisome. There are several reasons: First, mother’s family often lives a bit far away from where the baby was born. Thus trip to see a mother’s family was a big deal. Second, the goddness－called ‘Sam-shin’－in the mother’s family place cannot protect the baby as the baby does not possess same last name of the mother’s family but only carries his/her paternal last name. In the late Chosun Dynasty period, women’s living with her in-laws was established, and after that, women and babies grow apart from mothers’ familes.
Thus, a series of traditions (or ceremonies) was developed to keep a baby in safe from a dangerous first trip to a mother’s family. Baby’ face was painted ugly with black charcoal. This prevents evil spirit and ghost from coming near to the ugly-looking baby. In addition, red pepper, a head of dried pollack, a needle, or stitched letter ‘X’ were attached on face or clothes of the baby. The mother brings her baby while wielding a poker that was used in her kitchen, as if it were a sword. When arrived a mother’s family’s home, the baby was purified with straw fire followed by bringing the baby to the toilet, kitchen, barn and chimney. Only after that, a mother’s family members were allowed to see the baby. This is a kind of formal meeting ceremony of meeting maternal parents. This custom consists of two inherent characteristic rituals: a boundary ritual for the baby’s first outing from his/her house and village, and an integration ritual as the baby become his/her mother’s family member. Furthemore, this ritual is well reflected of human and supernatural efforts to keep a baby’s life secure

참고자료

· 없음