미하엘 엔데의 시대 비판적 상상력과 인종주의적 세계 － 엔데의 짐 크노프와 기관사 루카스를 중심으로 (Michael Endes zeitkritische Imagination und rassistische Welt in )

서지정보

· 발행기관 : 한국브레히트학회
· 수록지 정보 : 브레히트와 현대연극 / 37호 / 169 ~ 193페이지
· 저자명 : 장영은

초록

현대 기계문명의 발달과 4차 산업혁명으로 말미암은 삶과 환경변화에 대한 문학적고뇌와 성찰은 인간의 현실인식의 문제에 천착하게 된다. 일찍이 기계문명의 도래가인간의 인식세계에 미치는 영향에 주목하여 이를 주제화한 독일 작가들 가운데 미하엘 엔데 Michael Ende (1929-1995)는 실제 현실을 그의 판타지 세계 속에 투영해내는고유의 작품세계를 통해서 현대 독일아동청소년문학의 새로운 패러다임을 주조해냈으며, 아동청소년 독자뿐만 아니라 성인 독자들의 주목을 받아 문학계에 큰 반향을 불러일으킨 작가이다. 독일 제 3제국에서 성장기를 보냈던 작가 엔데는 1960년 그의 첫 아동소설 <짐 크노프와 기관사 루카스 Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer>를 선보인 이래, <모모 Momo>(1973), <끝없는 이야기 Die unendliche Geschichte>(1979) 등을 통해서 현대 독일 환상문학의 개념을 확대시키고 미학적 가치를 드높인 작가로 평가되고 있다. 이 논문은 지금까지의 미하엘 엔데의 작품세계에 대한 평가들이 대부분 그의 70년대와 80년대 작품들 - 모모와 끝없는 이야기- 을 중심으로 이루어짐으로써, 엔데의 문학세계에 대한 좀 더 폭넓은 조망과 이해를 위하여 엔데의 작품 세계 가운데 국내 연구에서 크게 주목받지 못하였지만, 중요한 첫 아동소설인 짐 크노프와 기관사루카스를 집중적으로 분석하고자 한다. 이 논문에서는 짐 크노프와 기관사 루카스를 중심으로 이 아동소설에 대한 지금까지의 국외의 연구결과를 소개하고 분석하며, 작품의 생성사와 작가 엔데의 생애 사이의 연관관계를 탐구하고, 작품의 환상세계에 투영된 시대 비판적 풍자와 함의를 고찰하고자 한다.

영어초록

Der vorliegende Aufsatz widmet sich der Analyse von Michael Endes (1926∼ 1995) Kinderroman <Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer> (1960), der im Vergleich zu seinen beiden anderen Werken <Momo> und <Die unendliche Geschichte> relativ seltener untersucht ist. Endes erster Roman erbrachte einen Paradigmenwechsel in der deutschen Kinder- und Jugendliteratur nach dem Zweiten Weltkrieg und bereicherte diese mit einem neuen Kindheitsbild Industriezeitalters, das wiederum auf das Kindliche der romantischen literarischen Tradition rekurriert. Nach Endes Tod wurden etliche Forschungen zu seinem Werk publiziert, die dazu verhelfen, auch <Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer> aus einer völlig neuen Perspektiven zu interpretieren. In diesem Bezug soll die Studie <Darwins Jim Knopf> (2009) der Kunsthistorikerin Julia Voss vorgestellt und damit ihr neuer Forschungsansatz zu Endes <Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer> untersucht werden. Ihre Hypothese besagt, der Roman sei eine ‘Parodie von Charles Darwins berühmten Expeditionsbericht <Die Fahrt von Beagle>’. Sie legt viele Bezugspunkte zwischen Ende und Charles Darwin offen, wie etwa das Motiv der Kindesentführung und die Anlehnung der Figur Jim Knopf an die reale historische Person “Jemmy Button”, einen Jugendlichen, der 1832 aus Feuerland nach England verschleppt und nach erst zwei Jahren in seine Heimat zurückgebracht wurde. Charles Darwin hatte ihn auf der zweiten Expedition von Robert FitzRoy auf dem Forschungsschiff HMS Besgle kennengelernt. In der vorliegenden Untersuchung wird das Augenmerk auf die zu Lebzeiten Endes nicht zur Kenntnis genommenen autobiographischen Bezüge in seinen Werken - wie seine Erfahrungen in einer rassistischen Bildungspolitik des Dritten Reichs unterworfenen Schule - und der Anklang dieser Kindheitserlebnisse und seiner sozialkritischen Ansichten im Werk <Jim Knopf> gerichtet. In der Phantasiewelt von <Jim Knopf> spiegelt sich Endes Kritik an der von den Nationalsozialisten vereinnahmten darwinischen Evolutionstheorie und an der rassenideologisch geprägten Bildungspolitik des Dritten Reichs wider. Die Phantasie ermöglicht einen Brückenschlag zwischen Realität und utopischer Gesellschaft und darüber hinaus die Selbstheilung der Verletzungen, die einst in der Kindheit zugefügt wurden.

참고자료

· 없음