이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(華夷觀)의 특징(2) (The Characteristics of Sino-Barbarianism(theory on the Civilized and Barbarians) on Lee Jin-Sang`s Chunqiuxue(春秋學)(2))

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 67호 / 37 ~ 74페이지
· 저자명 : 김동민

초록

본 논문은 이진상의 『춘추』 ‘화이(華夷)’와 관련된 해석을 분석하고, 그 특징을 밝히는 것을 목적으로 한다. 선행 연구에서는 『춘추』 화이(華夷) 관념의 이론적 원칙을 주제로 삼아서, 중화(中華)와 이적(夷狄)의 분별과 그로 인해 형성된 이적에 대한 배타성을 연구하였다. 본 논문은 화이 관념의 현실적 변용이라는 주제로 진행한 후속 작업이다. 세부적으로는 화이(華夷) 관계의 현실적 재정립, 이적(夷狄)의 중화(中華) 진입과 패자(霸者)로서의 역할을 논의의 대상으로 삼았다. 먼저, 『춘추』의 화이 관념은 이론적인 원칙과 기준을 세웠지만, 현실적인 측면에 중화와 이적의 분별이 무너지고, 중화 내부의 심각한 이적 행위가 발생하였다. 이러한 중국의 현실을 분석하고, 그것을 바탕으로 재정립된 『춘추』의 현실적 화이 관계를 탐색하였다. 다음으로 중화의 이적화(夷狄化)로 인해 천하의 혼란은 더욱 가중되었지만, 중화의 패자는 혼란을 바로잡을 수 있는 능력을 이미 상실한 상태였다. 이와 같이 중화의 패자가 부재한 상황에서, 초(楚)나라 등의 강력한 이적 집단이 중화와의 교류를 통해 중화의 일원으로 진입되는 과정, 그리고 중화의 패자로서 이적의 역할 등을 탐색하였다.

영어초록

This article analyzes Lee Jin-Sang's interpretation related to "Sino–barbarian dichotomy" in the Spring and Autumn Annals and reveals its characteristics. The preceding study examined the distinction between Chinese and the barbarians and its consequent exclusion of the barbarians based on the theoretical principle of Sino-barbarian dichotomy in the Spring and Autumn Annals. This paper focuses on a transformation of the idea of Sino–barbarian distinction when applied in reality. A re-establishment of the relationship between Chinese and barbarians in the real-world, the entry of the barbarians into China, and their role as the dominant (霸者) are discussed. Though the idea on Sino–barbarian distinction in the Spring and Autumn Annals contributed to establishing theoretical principles and standards, the distinction failed in reality and the Chinese witnessed barbarian incidents that occurred within China. The paper analyzes the reality of China and then explores the newly established, more realistic relationship between Chinese and barbarians. The chaos intensified because of Chinese-turn-into-Barbarians, but the dominant that can bring order into this chaos was absent among the Chinese. In an absence of the dominant inside China, powerful groups of barbarians, such as Cho (楚) state, entered into China through exchanges with Chinese and became a member of China. This paper studies the process of the changes and their role as the dominant.

참고자료

· 없음