진주삼천포⋅평택⋅이리농악의 진법과 장단 비교분석 - 오방진을 중심으로 - (Comparison Analysis of Choreographic and Rhythm of Jinju-Samcheonpo, Pyeongtaek, Iri Nongak - Focus on Obangjin -)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화융합학회
· 수록지 정보 : 문화와융합 / 43권 / 9호 / 629 ~ 650페이지
· 저자명 : 박안지

초록

본 연구는 지역별로 연행되고 있는 진법과 장단의 비교분석을 통해 상관관계를 파악하고 이를 바탕으로 농악의지역별 연행양상을 밝히는 데 그 목적이 있다. 이에 본 연구는 6개 지역 농악 중 가장 먼저 국가무형문화재로 지정된 진주삼천포농악, 평택농악, 이리농악을 대상으로 하여 장단 및 진법에 대해 알아보고 원진 이외에 공통적으로나타나는 진법을 파악한 후 해당 진법 구성 및 사용 장단을 비교 분석한다. 첫째 오방진의 진법과 장단의 공통점은 진법의 경우 멍석말이 진을 연행하며 진을 칠 때 시계 반대 방향으로 진을 감고 시계 방향으로 풀어 나오는것이다. 장단의 경우 오방진을 연행하기 전 상쇠의 내는 장단으로 진법이 시작되고 있다. 둘째 오방진 진법의 특징은 진주삼천포농악은 영기를 향해 멍석말이 진을 연행하고 있어 군사적 요소가 다른 농악에 비해 많이 남아있다.
평택농악은 빠른 걸음으로 이동하다 멍석말이 진을 칠 때는 상쇠의 신호에 맞추어 뛰면서 연행하며 상쇠와 치배외에 무동이 진법에 참여하는 유일한 농악이다. 이리농악은 삼원진으로 오방진을 연행하고 2번의 멍석말이 진 형태로 진오방진을 연행한다. 셋째 오방진 장단의 특징은 진주삼천포농악 장단은 다른 농악의 오방진과는 다르게오방진 절차가 끝날 때 얼림굿 장단을 사용한다. 평택농악 장단은 칠채장단, 칠채변형장단, 자진가락(일채)으로 오방진을 마무리한다. 이리농악 장단은 앞에 내는 장단이 따로 있으며 전체 2소박의 장단으로 연주한다. 이는 오방진 장단에서 진오방진 장단으로 넘어갈 때 템포 변화에 따라 장단을 쉽게 몰아치고 경쾌한 느낌을 내기 위해서이다. 이상의 연구결과를 통해 각 지역에 따라 진법과 장단에 고유한 지역적 특징이 나타나고 있음을 알 수 있다.
이 연구를 바탕으로 다른 지역의 진법과 장단 연구가 확장되어 농악의 고유한 특징과 지역별 특색을 확인하는 연구가 필요하다.

영어초록

This research identifies the correlation of conducting regional choreographic formations and rhythm by comparison analysis, on the basis, clarifies the regional conducting tendency of the performances. Therefore, this research investigates the choreography and rhythm of Jinju- Samcheonpo Nongak, Pyeongtaek Nongak, and Iri Nongak, which were firstly designated as intangible cultural assets among the six regional Nongaks. Besides circle shape choreographic formation, this study identifies common choreographic features of Nongaks. And it compares and analyzes those choreographic formations and used rhythms. First, there is a common feature of Obangjin(five directions choreographic) of all three Nongaks. When performers conduct Meongseokmali choreography, they can make the choreographic turn counterclockwise and unwind the choreographic turning clockwise. In rhythm, performers can listen to what the leading gong- player plays before Obangjin and conduct it. Second, a feature of Obangjin choreographic of Jinju-Samcheonpo Nongak is that performers conduct the Meongseokmali toward the flags in the performers’ hands. Thus, there are fewer military elements that are comparing with other Nongaks. For Pyeongtaek Nongak, performers move with a quick step and conduct the choreographic with the leading gong- player’s sign. And this is the only Nongak that not only leading gong-player and other instrument players but also boy dancers can participate in making choreographic. In the case of Iri Nongak, performers conduct Obangjin by three times of circle shape choreographic and Jinobangjin by two times of Meongseokmali choreographic. Third, there are different features of Obangjin rhythm. For Jinju-Samcheonpo Nongak, performers use Eolrimgut rhythm when they finish Obangjin that is distinct from other Nongaks. For Pyeongtaek Nongak, performers end the Obangjin by Chilchae, modified Chilchae and Jajin(Ilchae) rhythms. For Iri Nongak, performers play a particular rhythm before Obanjin and using two-two times overall. Performers play like that between Obangjin and Jinobangjin because they quickly rush the rhythm and make a cheerful tune according to tempo changes. According to the research result, people can understand the regional characteristics of the choreography and rhythms. Based on this study, researchers need to study the choreography and rhythm of Nongak of other regions and its unique features and regional characteristics.

참고자료

· 없음