금속활자본 『詳說古文眞寶大全』의 문헌학적 연구 (The Philological Study on Xiangshuoguwenzhenbaodaquan Focused on the Metal Type Book)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 대동문화연구원
· 수록지 정보 : 대동문화연구 / 61호 / 235 ~ 265페이지
· 저자명 : 정재철

초록

『詳說古文眞寶大全』은 1450년(세종 32)에 명나라 예겸이 조선에 전한 책이다. 이곳에 수록된 작품들은 고도의 철학적 사유에 기초한 도학적 문학관이 주도면밀하게 적용되어 있어, 文以載道를 신조로 도문일치를 추구했던 조선시대의 문인·학자들이 시문을 익히는 교재로 삼기에 적합하였다. 따라서 이 책은 1450년에 주조되기 시작한 경오자를 시작으로 초주갑인자에서 계유자(재주갑인자)·무신자(사주갑인자)·임진자(오주갑인자)·정유자(육주갑인자)에 이르기까지 모두 6차례에 걸쳐 금속활자로 간행되었다.
경오자본과 갑인자 계열의 판본에는 약자와 이체자는 물론 상이자와 탈자가 적지 않다. 특히 갑인자 계열 5종의 판본들은 원문과 저본의 대교를 통해 문맥에 맞도록오자와 탈자가 수정되어 있고, 마지막 판본으로 현재 널리 유포되어 있는 정유자본은 원문의 교정과 인쇄 상태가 완벽에 가까운 모습을 갖추고 있다. 이와 같이 철저한 교정 작업과 인쇄공정을 거쳐 간행된 판본들은 조선시대에 간행된 금속활자본의 문헌적 성격이나 가치를 증명할 수 있는 자료가 된다.
퇴계와 그의 문인들의 중심으로 한 조선의 학자들은 「상설고문진보대전」에 수록된 작품들의 작자와 역사적 배경 등을 살펴 원문에 담긴 섬세한 의미를 재해석하였고, 다양한 자료가 동원된 검증과정을 통하여 주석의 오류를 바로 잡았다. 무신자본에는 이와 같은 학문적 성과를 반영하여 계유자본의 「전집」에 수록되었던 주석이 대폭 삭제되어 있다. 이는 조선에서 금속활자로 서적을 출간하면서 저본을 맹목적으로 수용하는 자세에서 벗어나, 원문과 주석의 오류와 진위를 고증해 간행했음을 증명해 주는 사례이다.

영어초록

The Xiangshuoguwenzhenbaodaquan(詳說古文眞寶大全) was introduced to Choson by Niqian(倪謙) in 1450(Sejong 32). This book applied so carefully and elaborately the literary view of the moral philosophy, based on the highly philosophical thought that it could be suitable for a text book for the writers and scholars to study their poetry and prose of Choson Dynasty, who had been seeking the Ideology that literature could control the morality by the accordance of literature and morality. On that account, the book was published by metal type, starting from the Gengwu Type(庚午字) which was newly cast in 1452(Moonjong1), Jiayin Type(甲寅字), Guiyou Type(癸酉字), Wushen Type(戊申字), Renchen Type(壬辰字) and Dingyou Type(丁酉字).
Gengwu Type books and Jiayin Type books owned by libraries at the present have many different letters and eliminated letters as well as simplified letters and variant letters in them. For the Jiayin Type edition, there are the revised editions the most in number which were proof-read the original of the Gengwu Type edition. The Jiayin Type edition faithfully followed the contents of the first Jiayin Type edition, which was published 5 times. Especially the Renchen Type edition and the Dingyou Type edition had wonderful contents by the proof reading and the good printing condition. Through these thorough revisions and the printing processes, Xiangshuoguwenzhenbaodaquan could be the representative text book of Sino-Korean.
The scholars of the Choson re-interpreted the delicate meanings on the original by studying about the writers and the historical background of the Xiangshuoguwenzhenbaodaquan and corrected the mistakes of the annotations with a close research through various materials. In the complete collection published by Wushen Type, there were many deletions of the annotations of the Guiyou Type edition. This fact shows us that the Choson literary men and scholars didn't just accept the book ignorantly but corrected the mistakes of the annotations, based on the systematic moral-philosophical thought. We can easily see the high scholastic level they accomplished at that time.

참고자료

· 없음