16, 17세기 네덜란드 개혁교회 내의 표준문서 관련 논란과 한국의 개혁주의 목사직에 대한 함의 (Controversy Regarding the Standard Documents within the Dutch Reformed Church and Implications for the Reformed Ministry in Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의역사신학회
· 수록지 정보 : 역사신학논총 / 44권 / 149 ~ 183페이지
· 저자명 : 홍주현

초록

16세기 말과 17세기 초 네덜란드에서는 두 표준문서, 즉 벨기에 신앙고백서와 하이델베르크 요리문답과 관련하여 적지 않은 논란이 있었다. 네덜란드 개혁교회는 당시 개혁주의 신학에 동의하지 않는 분파들로부터 신앙의 순수성을 지키기 위해 표준문서에 서명하는 자들만을 목사로 임직하도록 규정하였다. 이 규정은 1571년 엠덴 총회에서 처음 결의되었고, 표준문서의 구속력은 이어지는 지역 대회와 총회를 통해 더욱 강화되었다. 그러나 이에 불만을 품은 당시 인문주의자들과 개혁주의 내의 비정통파 목사들은 이 서명이 개혁주의의 근본원리인 양심의 자유에어긋날 뿐만 아니라 개혁주의자들이 표준문서를 성경에 버금가는 제2의 표준으로 만든다고 비난하며 이 규정을 지키기를 거부하였고, 표준문서의 수정을 요구하였다. 아르미니우스도 그의 저서 『소감의 선언』에서 두표준문서의 개정에 관한 심의를 요청하였고, 그의 사후 항론파 역시 항의서에서 두 표준문서의 개정을 요청하였다. 이 안건은 결국 도르트 총회의 안건으로 상정되었고, 총회는 주 안건인 아르미니우스주의 논쟁을 마무리하고 도르트 신경을 작성한 후, 항론파가 제출한 두 표준문서에대한 개정안을 검토하였다. 그리고 총회는 만장일치로 두 표준문서는 하나님의 말씀에 부합하며, 수정할 필요가 없다고 결의하였다. 이후 도르트 신경이 표준문서에 포함되어 도르트 총회 이후로는 네덜란드 개혁교회의 목사가 되고자 하는 이는 세 표준문서에 서명하여야 하였다. 이러한 표준문서 개정 논란은 오늘날 목사 수급에 어려움을 겪으며 개혁주의 목사의 정체성을 포기하면서까지 현실적인 문제를 해결해야만 하는가의 기로에 서 있는 한국교회가 반드시 참고해야 할 귀중한 역사적 선례를 제공해 준다.

영어초록

In Dutch reformed church of 16th and 17th centuries, two standard documents, Belgic Confession and Heidelberg Catechism caused a big controversy. To preserve the purity of their reformed faith, Dutch reformed church decided to require subscription to these documents to all Dutch ministers. Since Emden Synod(1571), the first national synod of the Dutch reformed church, officially decided it, this requirement had been re-confirmed repeatedly and reinforced in next consecutive synods. But there were such people who opposed this requirement as Dutch humanists and unorthodox pastors in Dutch reformed church. They argued that this requirement is against their conscience, and accused reformers of making these documents the second norm like the Scripture. In these reasons, they opposed to subscribe the documents and asked to revise them. J. Arminius also asked to revise two standard documents in his <The Declaration of Sentiments>, and after his death the Remonstrants also requested the same in their Remonstrance of 1610. This petition eventually became the agenda of the Synod of Dort, and the synod discussed whether the documents should be revised after they made the Canons of Dort. The synod resolved unanimously that two standard documents are in full accord with the Word of God, and do not have to be revised. After the synod, the Canons of Dort was added to the list of standard documents. It means that the Dutch pastors have to subscribe three documents. This is a good historical precedent for Korean church in a difficult situation of supplying pastors.

참고자료

· 없음