르네 지라르의 사상에 대한 선교학적 고찰 (A Study of Missiological Implications on the Thoughts of René Girard)

서지정보

· 발행기관 : 21세기기독교사회문화아카데미
· 수록지 정보 : 신학과 사회 / 35권 / 4호 / 95 ~ 128페이지
· 저자명 : 최형근

초록

르네 지라르의 모방적 욕망과 희생양 메커니즘은 문화의 본질과 종교의 시원적 성격에 대한 깊은 함의를 내포하며, 더 나아가 기독교 선교를 위한 신학적 성찰과 탐구 그리고 십자가 중심의 하나님의 선교를 위한 새로운 지평을 열어준다. 본 논문은 르네 지라르의 사상을 살펴보고 더 나아가 지라르의 십자가의 인류학이 제시하는 선교적 함의를 탐구하려는 시도이며, 오늘날 국가 간·종교 간 경쟁과 갈등으로 인한 폭력이 확산하는 글로벌 상황에서 기독교 신앙과 선교의 본질을 탐구하는 실마리를 고찰한다.
이를 위해 본 논문은 지라르의 사상의 핵심인 모방적 사이클(mimetic cycle) 개념을 살펴본다. 모방적 사이클은 세 개의 다른 요소들로 구성된다. 첫 번째 구성요소는 모방적 경쟁자에 의해 초래되는 위기에서 발견되고, 두 번째 요소는 희생양 메커니즘의 집단적 폭력을 통해 모방적 위기라는 사회적 혼돈의 상태를 새로운 질서로 바꾸는 문화의 기원에 대한 지라르의 이론의 핵심이며, 세 번째 요소는 희생양 메커니즘의 종교적 은폐에 기초한 것으로서, 희생자의 신성화로 시작되며 고대 종교의 기원을 형성한다. 따라서 복음서는 그리스도의 수난을 중심으로 펼쳐지고 있으며, 모든 신화에 드러난 모방적 폭력을 통한 희생양 멘탈리티를 파헤치고 해체하기 위해서 복음서의 핵심인 예수 그리스도의 십자가 드라마가 필요하다.
본 논문은 지라르의 사상과 성경, 특히 복음서에 나타난 십자가의 인류학이 한국교회에 제시하는 선교적 함의로서 십자가 중심의 선교, 제자도, 대안 공동체, 선교적 대항문화를 제시하며 지라르의 희생양과 모방적 폭력 이론의 한계를 비판적으로 고찰한다.

영어초록

René Girard’s theory of mimetic desire and scapegoat mechanism gives Christians crucial implications. Also presents a fresh horizon of theological reflection on Christian mission and missio Dei iembedded in the cross of Christ. This article is to delineate Girard’s theory of mimetic desire and scapegoat mechanism and to explore missional implications of his anthropology of the cross. It is also to reflect the clues of essence of the Christian faith and mission amid global context expanding the effect of various conflicts and vviolence because of extreme competition and conflict between states/religions.
This article seeks to articulate the mimetic cycle, which is the heart of Girard’s thought. The mimetic cycle comprises three distinct elements. First element is observed in the crisis initiated by mimetic rivalries. Second element is the cumulative violence depending on the scapegoat mechanism that transforms an anarchic situation of the society into a new order which is an essential theory of Girard. And third element is the scapegoat mentality that creates the victim sacralize, which has been hidden things in religious myths as the root of all religion and culture. In order to delve into the scapegoat mentality, the Gospel requires the drama of the cross of Jesus.
This article suggests missio Dei, discipleship, alternative community, missional counter-culture as missional implications providing the Korean church in ways that Girard’s mimetic theory suggests based on the anthropology of the cross discovered in the Gospel and the whole scripture. It critiques the limits of Girard’s theory of the scapegoat mechanism and mimetic violence.

참고자료

· 없음