葉防의 化成天下之舞에 대한 考察 (A Study on Seopbang's Hwaseong Cheonhajimu)

서지정보

· 발행기관 : 한국동양예술학회
· 수록지 정보 : 동양예술 / 12호 / 313 ~ 336페이지
· 저자명 : 김세종

초록

우리나라 성균관 문묘 대성전에서는 매년 봄과 가을 두 번 釋奠을 모시고 있다. 석전은 본래 先聖, 先師 또는 始祖神에게 제사하는 고유명사이다. 석전의 釋은 ‘놓다’는 뜻이고, 奠은 ‘올린다’는 뜻이다. 곧 나물과 과일 그리고 곡물을 미리 차려놓고, 술과 비단을 올리는 의례를 말하는데, 여기에는 반드시 노래[樂章]와 춤[佾舞]과 음악[音樂]이 뒤따른다.
본 고찰에서는 문묘석전의례에 수반되는 춤[佾舞] 중에서 문무를 주목하였다. 중국의 문헌기록에 의하면, 문묘석전일무는 남송의 文帝 元嘉 22년(445) 태자 석전에서 6일무를 처음 춤추었다 하나, 자세한 내용은 알 수 없다. 다만 현존하는 문묘석전일무는 송나라 원우 4년(1089)에 葉防이 朝會에 사용하기 위하여 제작한 문무 化成天下之舞와 무무 威加四海之舞를 수용된 것으로 알려지고 있다. 그러나 우리나라의 경우에는 섭방에 의해 제정된 춤보다 20년 후인 휘종 1109년(대관3) 5월에 대사악 高昺에 의해 제정된 문무와 무무를 수용한 것이다. 왜냐하면 휘종 때 완성된 대성아악은 거듭된 시행과정을 거쳐 급기야 위한진에 의해 완성된 것이고, 이때 고병에 의해 개정된 춤이 석전과 벽옹에 두루 사용하였기 때문이다. 이와 발맞춰 고려 예종은 11년(1116) 王字之와 文公美에 의해 大晟雅樂을 들여오는데, 여기에는 籥과 翟 36개, 干과 戈 36개를 비롯해 의물과 무복 그리고 무보 10책 등이 포함되어 있다. 따라서 이때에 들여온 춤은 휘종 1109년(대관3) 5월 고병에 의해 제정된 춤이 유입된 것이라 하겠다.
한편, 섭방의 문무는 제3변 16의절로 이루어져 있다. 춤의 기본 구조는 세 번 앞으로 나아가고, 세 번 읍하고, 세 번 사양하고, 세 번 겸양하고, 결국 무릎을 꿇고 수용[躬而受之]한다는 三進ㆍ三揖ㆍ三辭ㆍ三謙 구성이다. 이것은 옛날 천자의 자리를 주고받는 授受之禮를 상징한 것으로, 천자가 자리를 물려줄 것을 세 번 청하면, 세 번 말로써 사양하고, 세 번 몸으로써 겸양하는 三請ㆍ三辭ㆍ三謙의 뜻을 담고 있는 춤사위라 하겠다.

영어초록

The rituals of seokjeon(釋奠) are performed at Daeseongjeon of confucian shrine twice a year, in spring and fall. Seokjeon is the ritual performed to honor old saints, scholars or the founder god. Seok(釋) means 'to set' and jeon(奠), offer. So seokjeon means "to set dishes of sprouts, fruits and grains and offer wine and silk. This kind of rituals are always followed by singing, dancing and playing instruments.
In this paper, munmu (civil dance) has been especially examined among the dances performed at Confucian shrine rituals. According to the written materials of China, the dance of thirty-six dancers was first performed in 445 AD, 22nd year of Munje's era, however, the details are unknown. The existing Confucian shrine dance was made accepting the civil dance of Hwaseong Cheonhajimu and the military dance of Wigasahaejimu that were prepared for court ritual in 1089 during the Song dynasty.
Korea accepted the civil dance and military dance made by Gobyeong in 1109. In 1116, the 11th year of Yejong's era, Daeseong aak was introduced to Goryeo court by Wangjaji and Mungongmi. The music includes 36 yak (Chinese notched pipe), 36 jeok (another kind of notched pipe), 36 gan (shield), and 36 gwa (spear), props, dance clothes and 10 Labanotation books. These are the proofs that the dance introduced in 1116 was that made by Gobyeong in 1109.
The basic structure of the dance is made up of three times of moving forwards, courteous concession, courteous refusal, and of reserve. These symbolize the emperor's succeeding ceremony of old days. The dance movements imply the meaning of asking three times, courteously refusing in words three times, and of reserving positively three times.

참고자료

· 없음