신라 왕궁사원 내제석궁(內帝釋宮)사지의 안압지 남쪽 위치와 안압지 판불 금동석가삼존불상의 종합적 연구 (A Comprehensive Study on the Location of Naejesaekgung Temple Site within the Royal Palace Complex of Silla, South of Anapji, and the Gilt-Bronze Shakyamuni Buddha Triad Plaques Excavated from Anapji )

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 63호 / 357 ~ 382페이지
· 저자명 : 문명대

초록

내제석사는 안압지 남쪽에 있었던 신라 왕궁 내 사원이었는데 일명 천주사라고도 했다. 안압지 남쪽에 면했던 왕궁사원이었으므로 안압지에서 출토된 판불금동삼존불상은 내제석사의 불상으로 판단된다. 이 글에서는 내제석사의 위치와 내제석사의 금동삼존불상에 대해서 여러 가지 점을 밝히게 되었다.
첫째, 안압지는 현재로서는 월지(月池)인지 잘 알 수 없으며, 안압지는 내제석궁 북쪽에 면한 궁지(宮池)이고 안압지 남면에서 반월성까지 약 100m이내가 내제석궁 즉 내제석사(內帝釋寺: 天柱寺)이다. 따라서 안압지 남면의 건물지들은 내제석사의 통일신라때 확장된 불전들이며 안압지 출토 불교미술들의 대부분 내제석사의 것으로 생각되므로 금동삼존불상 역시 내제석사의 불상들이라는 사실을 알 수 있다.
둘째, 이 불상은 굽타의 항마촉지인식 우견편단의 불상이 아닌 초전법륜인의 굽타식 통견의 형식의 삼존불상이다. 특히 현장과 왕현책등에 의하여 전래된 새로운 도상 형식이 적용된 불상임을 알 수 있다.
셋째, 안압지 금동삼존불상은 인도 굽타의 전형적 사실양식과 중국 당의 사실양식의 영향을 받아 전형적 신라식 사실양식의 불상을 정립한 불상 가운데 대표적이자 걸작의 궁정식 불상으로 높이 평가된다. 특히 삼곡자세의 세련된 보살상과 대좌나 광배의 연화문 및 보상당초문의 정교하고 세련미 넘치는 미술 양식은 비할 바 없는 680년대의 최고 걸작이다.
넷째, 이 삼존불상은 수인이 초전법륜인이고 좌우보살상이 도상형식상 관음과 대세지 보살이 아니므로 아미타불상이 아닌 석가불상으로 내제석사 금동석가삼존불상이라 명명하는 것이 가장 합리적이다.
다섯째, 이 금동삼존불상은 현존하는 신라 내제석사 최고의 금동석가삼존불이자 680년경의 통일신라 사실양식 불상의 최고 걸작이라는 역사적 의의를 가지고 있다.

영어초록

Naejeseok-sa ​​temple was a temple within the Shilla palace located south of the Anap-ji site, and was also called Cheonju-sa temple. Since it was a palace temple located south of the Anap-ji site, the Gilt Bronze Buddha Plaques Triad excavated from the Anap-ji site are believed to be Buddhist statues from the Naejeseok-sa ​​temple. This article sheds light on several points about the location of the Naejeseok-sa ​​temple and the Gilt Bronze Buddha Triad from the Naejeseok-sa ​​temple.
First, the Anap-ji site is currently unknown whether it is Wolji (月池), Anap-ji site is a palace pond (宮池) facing north of Naejeseok palace, and from the south side of Anap-ji site to Banwolseong, about 100m away is Naejeseok palace, or Naejeseok-sa ​​temple (內帝釋寺: 天柱寺). Therefore, the building sites on the south side of Anap-ji site are Buddhist buildings of Naejeseok-sa ​​temple expanded during the Unified Silla period, and since most of the Buddhist art excavated from Anap-ji site is thought to be from Naejeseok-sa ​​temple, we can also see that the Gilt Bronze Buddha Triad are also Buddhist statues from Naejeseok-sa ​​temple.
Second, this Buddha statues are not Buddha statues of Gupta's demon-conquering touching mark (降魔觸地印; Hangmachokjiin) style Ugyeonpyeondan (右肩偏袒; method of wearing the robe from the left shoulder to the armpit, leaving the right shoulder exposed), but Buddha Triad in the form of the Gupta-style Tonggyeon (robe covering both shoulders) of the Chojeonbyeopryunin (初轉法輪印). In particular, it can be seen that they are Buddhist statues that applied a new iconography format introduced by Hyeonjang and Wang Hyeon-chaek (王玄策).
Third, the Gilt Bronze Buddha Triad at the Anap-ji site are highly regarded as a representative and masterpiece court-style Buddhist statue among the Buddhist statues that established a typical Shilla-style Buddhist statue influenced by the typical realism of the Indian Gupta and the realism of the Chinese Tang. In particular, the refined Bodhisattva statue in the three-bowed posture, the lotus pattern on the pedestal and halo, and the exquisite and refined artistic style of the Bosangdangcho pattern on the top are the best masterpieces of the 680s that are beyond compare.
Fourth, since these Buddha Triad have the handprint of Chojeonbyeopryunin, and the Bodhisattva statues on the left and right are not Avalokiteshvara and Mahasthamaprapta in terms of iconography format, it is most reasonable to name it the Naejeseok-sa ​​temple Gilt Bronze Sakyamuni Buddha Triad, not the Amitabha Buddha Statues.
Fifth, these Gilt Bronze Buddha Triad are the best Gilt Bronze Sakyamuni Buddha Triad in existence at Shilla Naejeseok-sa ​​temple, and has historical significance as the best masterpiece of the Unified Shilla Sakyamuni style Buddha statues from around 680 AD.

참고자료

· 없음