羅含思想的理論基礎之硏究

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 34호 / 139 ~ 156페이지
· 저자명 : 조원일

초록

죽음의 문제는 모든 사람들의 인생에 있어서 매우 중요한 과제 가운데의 하나라고 말할 수 있다. 사람들이 죽음에 직면했을 때, 마땅히 어떠한 태도를 취해야만이 죽음의 공포로부터 자유로워 질 수 있을 것인가 하는 문제는 대부분의 사람들이 상당히 중시하는 문제라고 할 수 있다. 이러한 죽음의 문제와 관련하여 고대 중국사상에서는 다음과 같은 중요한 개념을 도출하고 있는데, 그것은 바로 ‘형신’이라고 하는 것이다. ‘형’은 인간의 육체를 의미하고, ‘신’은 인간의 정신 혹은 영혼, 의식 등을 의미한다. 고대 중국의 사상가들은 이 두 개념 사이의 관계에 대하여 저마다 각기 다른 시각을 가지고 접근하여, 두 개념 사이의 복잡하고 다양하게 얽혀있는 관계망을 분명하게 규명하고자 했다. 또한 그들은 이러한 규명 작업을 통하여 사람들에게 생명의 진정한 이치를 이해하고자 했다.
위진남북조 시기는 중국 역사에 있어서 다양하게 사상이 발전했던 시기 가운데의 하나였다고 할 수 있다. 이러한 풍조는 양한시기에 사상의 주류를 독점했던 경학이 동한 왕조가 멸망한 후에 주도적인 지위를 상실하게 되자, 각양각색의 학술사상이 우후죽순처럼 출현한 결과로 파생된 현상이라고 할 수 있다. 다른 한편으로는 동한 시기 말기에 발생한 정치적 소요는 사회적 혼란을 야기하여 일반 백성들의 삶은 매우 참혹한 지경에 이르렀고, 게다가 사방에서 일어난 황건적의 난동으로 인간의 생명은 매우 경시되었다. 라함은 이러한 시대적 아픔을 통감하고 삶과 죽음의 문제에 관한 자신의 견해를 담은 <갱생론>을 집필하여 세상 사람들에게 삶과 죽음의 공포로부터 자유로워 질 수 있는 여건을 마련해준다.
본문에서는 라함의 <갱생론>의 기본적인 문제들에 대하여 ‘형신’의 의미와 ‘갱생’의 의미 및 연원 그리고 <갱생론>을 지필하게 된 이유와 갱생론과 인과응보설의 관계를 중심으로 논의를 진행했다.

참고자료

· 없음