식민지관학과 ‘민족사학’의 사이 — 중앙불교전문학교와 식민지전문학교체제 (‘Nationalist’ Private Colleges in Colonial Academia: Central Buddhist Professional School and Colonial Higher Education System)

서지정보

· 발행기관 : 한국사회사학회
· 수록지 정보 : 사회와역사(구 한국사회사학회논문집) / 128호 / 89 ~ 124페이지
· 저자명 : 정준영

초록

이 논문은 학술생산과 고등교육의 사회적 조건이 어떻게 형성되어왔는지를 해명해 보고자 하는 작업의 일환이다. 한국에 있어 근대적 학술제도의 도입과 정착은식민지배와 탈식민화의 과정과 분리 불가능한 관계를 맺고 있다. ‘대학의 위기’ 속에서 고등교육의 역사적·제도적 성격에 대한 관심이 증대하고 있지만, 아직 식민지 전문학교에 대한 연구는 부족한 실정이다. 전문학교에 대한 기존의 연구들은식민성-근대성-토착성의 착종이라는 지점에 초점을 맞춰 아카데미즘의 특징에 주목을 해왔을 뿐, 전문학교가 갖는 제도적 특징에 대해서는 주목하지 못했던 것이다. 그래서 이 연구에서는 식민지 전문학교의 존재방식을 규명하기 위해 불교계전문학교인 ‘중앙불전’을 분석 대상으로 설정하였다. 중앙불전은 조선인 학생들만입학이 허용되었다는 점, 또 전문학교 수준에서 식민지조선인이 자기 언어로 자신들의 종교, 문화, 역사를 공부할 수 있는 거의 유일한 학교였다는 점에서 식민지고등교육에서 매우 독특한 위치를 차지한다.

영어초록

This paper is a part of the work to explain how the social conditions of academic production and higher education have been formed. In Korea, the introduction and settlement of modern academic systems have an inseparable relationship with the process of colonization and decolonization. Interest in the historical and institutional nature of higher education is growing amid the “university crisis,” but researches on colonial college (專門學校) is still lacking. Studies of college have only focused on the characteristics of academism, focusing on the entangling relation of colonization, modernity, and indigenousity, but have not paid attention to the institutional characteristics of it. Therefore, this study selected Central Buddhist Professional School (中央佛專) as a case analysis object to identify the existence of colonial colleges. This college has a very unique position in colonial higher education, in that only Korean students were allowed to enter and it was almost the only school where colonial Koreans could study their religion, culture, and history in their own language.

참고자료

· 없음