무형문화재의 영상민속지 기록화 작업의 특징과 문제점－중요무형문화재 ‘하회별신굿탈놀이’의 영상민속지 작업을 중심으로－ (The Properties and Problems of the Process of Recording Visual Ethnographies of Intangible Cultural Assets)

서지정보

· 발행기관 : 비교민속학회
· 수록지 정보 : 비교민속학 / 43호 / 379 ~ 419페이지
· 저자명 : 이상현

초록

본 연구는 무형문화재의 영상기록화 사업의 특징과 문제점을 분석하기 위하여 작성되었다. 이를 위하여 안동의 하회탈놀이 영상기록 특히 국립문화재연구소에서 제작 의뢰한 영상자료를 연구 대상으로 선정하였다. 그리고 본 영상민속지의 구체적인 분석을 위하여 영상민속지에 대한 개념 정의를 시도하였고 분석틀을 구축하기 위하여 다큐멘터리영화 분석 방법을 제시하였다.
이러한 과정을 통하여 하회탈놀이 영상민속지를 분석한 결과 본 영상민속지는 하회탈놀이를 구성하고 있는 6개 마당을 상대적으로 많은 분량으로 제작 편집하였고 특히 연희자, 탈놀이의 움직임 그리고 탈에 대하여 중점적으로 영상 기록하였다. 반면에 하회탈놀이의 일부 과정이 생략되거나 관찰자의 입장으로 촬영 대상만을 촬영하여 연희자의 입장이 반영되는 카메라 시선이 거의 활용되지 못한 한계 등 여러 가지 문제점을 지적하였다. 다만 이러한 문제점을 해결하기 위하여 본 영상민속지 작업에 참여한 영상전문가들은 인터뷰 혹은 자막 등의 다양한 영상 편집 기술을 응용하여 해결하려는 노력을 보여주고 있다는 점도 본 연구에서 밝혔다.
본 연구에서는 기존의 탈놀이의 역사와 변천과정에 대하여 주로 연구하였던 민속학적 연구에서 벗어나 기존 민속학자들의 연구 결과를 영상으로 담았던 영상민속지를 분석하였다는 점에서 연구의 의의가 있다고 판단된다. 다만 한정된 사례만을 분석하였고 더구나 하회탈놀이를 영상에 담은 여러 영상민속지를 체계적으로 정리하지 못하였다. 이러한 한계로 인하여 하회탈놀이를 영상으로 기록한 다양한 영상민속지에 함축되어 있는 원형의 의미 그리고 각 영상 자료에 함축되어 있는 원형의 표현방법에 대하여 분석하지 못했다는 비판을 받을 수 있다. 이러한 문제는 기존 민속학 혹은 영상학에서 이에 대한 논의가 거의 없었다는 데 근거를 찾을 수도 있지만 차후 연구를 통하여 보완할 계획이다.

영어초록

This study has been composed for the analysis of properties and problems of businesses that visual records of intangible cultural assets. To achieve this, the visual records of the Andong Hahoe Mask play and especially the production of visual data as requested by the National Cultural Properties Research Institute have been selected as the subject of study. Also, in order to analyze this visual ethnography in detail, the definition of the concept based on the visual ethnography has been attempted, and a method of analyzing documentary films has been proposed in order to construct an analytical frame.
As a result of analyzing the visual ethnography of the Hahoe Mask play through this process, this visual ethnography has produced and edited a relatively large quantity of six episodes that accommodate the Hahoe Mask play, and the visual records especially of the movement of the mask play and theatrical entertainers, as well as the mask have been made. On the other hand, many problems have been pointed out, including the restrictions of not fully using camera views that reflect the standpoint of the theatrical entertainer, as the play has only been filmed in the standpoint of the audience, or that certain processes of the Hahoe Mask play has been omitted. However, this study has also revealed that visual professionals who participated in the process of this visual ethnography are showing effort in the resolution of these problems by applying various visual editing techniques, as interviews or subtitles.
This study is judged to have significance in the point that it has analyzed the visual ethnography visually containing research results of existing folk scholars, breaking from folklore studies that have mainly studied the transitional process and history of the existing mask play. Even so, only certain cases have been analyzed, and moreover, the many visual ethnographies that visually consist of the Hahoe Mask play have not been systematically organized. Due to these restrictions, it may receive criticism of the lack of analysis of the expressive methods of the archetype implied in each visual data, and the meaning of the archetype implied in various visual ethnographies, which visually record the Hahoe Mask play. Such problems may be resolved by searching for the evidence that there have virtually not been any debate on the matters in existing folklore or visual studies, however the problems are to be corrected through future studies

참고자료

· 없음