마리즈 콩데Maryse Condé의『맹그로브 가로지르기Traversée de la mangrove』에 나타난 프랑스어권 카리브해 문화의 불투명성과 관계-정체성 (Opacity and identity-relation of Caribbean in Traversée de la mangrove of Maryse Condé)

서지정보

· 발행기관 : 프랑스문화예술학회
· 수록지 정보 : 프랑스어권 문화예술연구 / 52권 / 123 ~ 148페이지
· 저자명 : 이가야

초록

D’après Edouard Glissant, la culture antillaise est emblématique des cultures hybrides, nomades, voire déracinées. En effet, l’Histoire des Antilles n’est pas celle des Antillais eux-mêmes depuis la colonisation des Européens. Leur propre Histoire est une histoire perdue par l’acte du colonisateur. Ils ont une Histoire de rupture et de discontinuité.
C’est pourquoi la culture antillaise est opaque à travers leur Histoire non-linéaire et fragmentaire, tandis que l’Histoire européenne est transparente à travers son Histoire linéaire et continue.
Traversée de la mangrove écrit par Maryse Condé, une des écrivains contemporains antillais très connus, raconte non seulement l’histoire d’un homme énigmatique, Francis Sancher, mais aussi l’Histoire des Antillais. L’histoire du personnage principal du texte, racontée par plusieurs narrateurs connaissant seulement sa vie fragmentaire, n’offre que l’impossibilité de trouver la filiation ou l’origine de son identité. Le lecteur n’aboutit pas à avoir une vision totalisante de l’histoire dans ce texte, car chaque narrateur donne son point de vue particulier sur le protagoniste et sur sa vie. Les de la culture antillaises. On peut ainsi naturellement constater que ce texte réalise la fragmentation et la discontinuité de la culture antillaise par la structure textuelle et le déroulement historique.
La vie énigmatique du protagoniste qui est opaque pourrait être également analysée par l’identité-relation comportant une ouverture à l’autre, sans danger de dilution. En conceptualisant la relation, Edouard Glissant insiste sur le fait que toute identité s’étend dans un rapport à l’autre. La conception de l’identité-relation est plutôt l’antithèse de celle de racine unique qui tue tout autour d’elle.
L’identité-relation ne peut ainsi s’articuler qu’à travers la non-linéarité et dans des relations culturelles égalitaires et non-hiérarchiques. Nous pouvons observer, dans Traversée de la mangrove, que l’identité de Francis Sancher qui se construit et s’étend dans un rapport à l’autre et au monde représente bien cette identité-relation.

영어초록

D’après Edouard Glissant, la culture antillaise est emblématique des cultures hybrides, nomades, voire déracinées. En effet, l’Histoire des Antilles n’est pas celle des Antillais eux-mêmes depuis la colonisation des Européens. Leur propre Histoire est une histoire perdue par l’acte du colonisateur. Ils ont une Histoire de rupture et de discontinuité.
C’est pourquoi la culture antillaise est opaque à travers leur Histoire non-linéaire et fragmentaire, tandis que l’Histoire européenne est transparente à travers son Histoire linéaire et continue.
Traversée de la mangrove écrit par Maryse Condé, une des écrivains contemporains antillais très connus, raconte non seulement l’histoire d’un homme énigmatique, Francis Sancher, mais aussi l’Histoire des Antillais. L’histoire du personnage principal du texte, racontée par plusieurs narrateurs connaissant seulement sa vie fragmentaire, n’offre que l’impossibilité de trouver la filiation ou l’origine de son identité. Le lecteur n’aboutit pas à avoir une vision totalisante de l’histoire dans ce texte, car chaque narrateur donne son point de vue particulier sur le protagoniste et sur sa vie. Les de la culture antillaises. On peut ainsi naturellement constater que ce texte réalise la fragmentation et la discontinuité de la culture antillaise par la structure textuelle et le déroulement historique.
La vie énigmatique du protagoniste qui est opaque pourrait être également analysée par l’identité-relation comportant une ouverture à l’autre, sans danger de dilution. En conceptualisant la relation, Edouard Glissant insiste sur le fait que toute identité s’étend dans un rapport à l’autre. La conception de l’identité-relation est plutôt l’antithèse de celle de racine unique qui tue tout autour d’elle.
L’identité-relation ne peut ainsi s’articuler qu’à travers la non-linéarité et dans des relations culturelles égalitaires et non-hiérarchiques. Nous pouvons observer, dans Traversée de la mangrove, que l’identité de Francis Sancher qui se construit et s’étend dans un rapport à l’autre et au monde représente bien cette identité-relation.

참고자료

· 없음